الصفحه ٤١٨ :
همدان عند وفودهم على النبي عليهالسلام :
إِليك جاوزنا
بلاد الريف
في
الصفحه ٣٦ : .
يقال : قريش لا تنبِر في كلامها : أي لا تهمز. وفي الحديث (١) : قال رجل
للنبي عليهالسلام : يا نبيء الله
الصفحه ٣٨ :
وليس بأن
تَتْبَعه اتّباعا
وأنبتت الأرض : خرج نباتها. قال الله تعالى : ( وَأَنْبَتَتْ مِنْ
الصفحه ٥١ : تعالى : ( لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً
)(١). وفي الحديث (٢) : « لما زوَّج
النبي عليهالسلام علياً فاطمة
نثر وأمر
الصفحه ٨٨ : الحديث (١) : « نحل
بشير بن سعد ولده
النعمان نحلة وأتى به النبي عليهالسلام ليشهد عليه ، فقال النبي
الصفحه ١٧٥ : (٢) « انتشل النبي عليهالسلام كتفاً ثم صلى ولم يتوضأ »
و
[
الانتشاء ] : انتشى : إِذا سكر.
الاستفعال
الصفحه ٢٤٥ : يقال : نَغَف
، بفتح الغين أيضاً.
وفي حديث (٢) النبي عليهالسلام في ذكر يأجوج ومأجوج : « فيرسِل عليهم
الصفحه ٢٥٤ : .
ويقال : كرع في
الماء نَفَساً أو
نَفَسَيْن.
ويقال : أنت في
نفسٍ من أمرك : أي سعةٍ وفسحة. وفي حديث النبي
الصفحه ٣٠٧ : .
وفي حديث النبي
عليهالسلام : « إِن الله يحب النَّكَل
على النكل فسئل عنه؟ فقال الرجل القوي على الفرس
الصفحه ٣٢٤ : .
فعيل
ر
[
النمير ] : الماء العذب
الهنيّ.
وحسب نمير : أي زاكٍ.
ص
[
النميص ] من النبات : ما
يمكن
الصفحه ٤٣٨ : ! اجعل لأبي نصيباً من الهجرة. قال « إِنه لا هجرة » فاتصل بالعباس فقال للنبي
صَلى الله عَليه وسلم : أقسمت
الصفحه ٥٠٣ :
باب
الهاء والشين وما بعدهما
الأسماء
الزيادة
فاعل
م
[
هاشم ] : جدُّ النبي عليهالسلام
الصفحه ٥٣٦ : ] : الهلاك السقوط.
وفي حديث عمار : كُنّا مع النبي عليهالسلام في السفر
فهلك عقد لعائشة
فطلبوه حتى أصبحوا وليس
الصفحه ٥٤٦ :
د
[
الهامدة ] : أرض هامدة : لا نبات فيها.
قال الله تعالى
: ( وَتَرَى الْأَرْضَ
هامِدَةً
الصفحه ٥٩٠ : ولا
يتعدى.
د
[
هاد ] : هاده هَيْداً : أي حركه وزجره. وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « كلوا ولا