وقيل : النكال : الاشتهار بالفضيحة. قال قطرب : « لِما بَيْنَ يَدَيْها » ممن شاهدها.

« وَما خَلْفَها » ممن لم يشاهدها.

و [ فَعالة ] ، بالهاء

ر

[ النكارة ] : الدهاء.

فعول

ع

[ النكوع ] : القصيرة من النساء ، والجمع نُكُع.

فعيل

ر

[ النكير ] : الإِنكار. قال الله تعالى : ( فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ )(١) قرأ نافع « نكيري » بإِثبات الياء في الوصل وحذفها في الوقف ، والباقون يحذفونها في الحالين. وفي بعض الحديث : « منكر ونكير » اسما ملكي القبر » (٢). هذا قول من يرى بعذاب القبر وإِحياء الميت وسؤاله ، وبعضهم لا يرى ذلك.

ف

[ النكيف ] : ذوات نكيف : اسم موضع.

و [ فعيلة ] ، بالهاء

ث

[ النكيثة ] : الاسم لنكث العهد : أي نقضه. يقال : هذا قولٌ لا نكيثة فيه.

__________________

(١) الحج : ٢٢ / ٤٤ ، وسبأ : ٣٤ / ٤٥ ، وفاطر : ٣٥ / ٢٦ ، الملك : ٦٧ / ١٨.

(٢) انظر النهاية لابن الأثير : ( ٥ / ١١٥ ).