ف
[ النقيف ] : حنظلٌ نقيف : أي منقوف.
قال راجز الأنصار (١) :
لكنْ غذاها حنظل نقيف |
|
ومَذْقة كطُرَة الخنيف |
تَبِيْتُ بين الزَّرب والكنيف |
عرّض بذلك لِمَا تعيَّر به قريشاً لأنهم كانوا يتخذون طعاماً من الحنظل.
والمَذْقة : اللبن الممزوج بالماء ، وشبَّهها بطرة الخنيف ، وهو ثوبُ من كتّان لأنه غير ناصع البياض ، وكذلك اللبن إِذا مزج بالماء.
والزرب للغنم ، والكنيف للإِبل ، أراد أن ماشيتها لا ترعى ، وإِنما تظل تعلفُها.
ل
[ النقيل ] : الطريق (٢).
والنقيل : ضربٌ من السير.
و
[ النقي ] : النظيف.
و [ فَعيلة ] بالهاء
ب
[ النقيبة ] : الطبيعة. يقال : فلانٌ كريم النقيبة.
ذ
[ النقيذة ] : الفرس التي تُنُقِّذت من قوم : أي أُخذت والجميع نقائذ.
ص
[ النقيصة ] : الوقيعة في الناس.
ض
[ النقيضة ] : نقيضة الشيء : ما يناقَض به.
__________________
(١) المشطور الأول في اللسان ( نقف ) والثالث في ( كنف ) و ( زرب ).
(٢) النقيل في لهجات اليمن : الطريق الصاعد في الجبل ، ويسمى في نقوس المسند : منقلن ـ المنقل.