|
وإِن شئتِ حرمت النساء سواكمُ |
|
وإِن شئتِ لم أطعم نُقاخاً ولا برْدا |
ز
[ النُّقاز ] ، بالزاي : داء يأخذ الغنم.
و [ فُعالة ] بالهاء
و
[ النُّقاوة ] : أفضل الشيء المنتقى.
ي
[ النُّقاية ] : لغةٌ في النُّقاوة.
فِعال ، بالكسر
ب
[ النِّقاب ] : نِقاب المرأة : ما انتقبت به على محجرها.
والنِّقاب : جمع نَقْب ، وهو الطريق في الجبل.
والنِّقاب : الرجل العالم المجرب. قال (١) :
|
جوادٌ كريم أخو ما قط |
|
نِقاب يحدِّث بالغائبِ |
وفي الحديث : سأل الحجاج الشعبي عن فريضة الحد فأخبره بقول الصحابة فيها حتى ذكروا (٢) قول ابن عباس فقال : إِنْ كان لنقّاباً فما قال فيها النِّقاب؟
ويقال : لقيته نِقاباً : أي مواجهةً.
د
[ النِّقاد ] : جمع نَقَدٍ من الغنم ، والنِّقادة بالهاء أيضاً.
ع
[ النِّقاع ] : جمع نَقْع من الأرض.
ي
[ النِّقاء ] : جمع نِقي.
__________________
(١) البيت لأوس بن حجر كما في الجمهرة : ( ١ / ٣٢٤ ) ، واللسان ( نقب ) ورواية أوله في الجمهرة : نجيحٌ مليحٌ .. وفي اللسان نجيح جواد ..
(٢) في ( ل ١ ) و ( ت ) : « ذَكَرَ ».
![شمس العلوم [ ج ١٠ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1422_shams-alolom-10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
