الحديث : « نَفَّل النبي ، عليهالسلام ، القاتلَ السَّلَب » (١) قال أبو حنيفة ومالك والثوري ومن وافقهم : السَّلَب لا يستحقه القاتل بالقتل إِلا بأن يجعله له الإِمام أو من يقوم مقامه من أمراء جيشه.
وقال الشافعي : السَّلَب للقاتل وإِن لم يجعله له الإِمام ؛ وفي الحديث : « كانت الغنائم محرمةً على الأمم فنفَّلها اللهُ هذه الأمة » (٢)
هـ
[ التنفيه ] رجلٌ منفَّه : أي ضعيف جبان ، ويقال : هو الكالّ المعيي.
المفاعلة
د
[ المنافدة ] : حكى بعضهم : خصمٌ منافد : إِذا خاصم حتى تنفد حجته : أي تنقطع.
ر
[ المنافرة ] : المحاكمة في الحسب.
س
[ المنافسة ] : نافَس في الشيء : إِذا رغب فيه.
ق
[ المنافقة ] : نافق اليربوعُ : إِذا خرج من نافقائه ، ومنه اشتقاق المنافق الذي يظهر غير ما يبطن. قال الله تعالى : ( إِنَ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ )(٣).
ي
[ المنافاة ] : يقال : هذا الشيء ينافي ذلك : أي ينفي بعضهما بعضاً.
__________________
(١) أخرجه مسلم في الجهاد ، باب : استحقاق القاتل سلب القتيل ، رقم : (١٧٥٤).
(٢) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( ٥ / ٩٩ ).
(٣) النساء : ٤ / ١٤٥.