Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
شمس العلوم
شمس العلوم [ ج ١٠ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في شمس العلوم
١٤
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٢٠٢ :
فجئت وقد نضت لنومٍ ثيابها
ونضا
السيفَ من غمده : أي انتضاه.
ونضا
البلادَ : أي قطعها. قال الهذلي
الصفحه ٢٠١ :
»(٣). و [
نضا
] :
نضا
الخضابُ : إِذا ذهب لونُه.
ونضا
ثوبَه : إِذا ألقاه عنه. قال امرؤ القيس
الصفحه ١٩٧ :
ء __________________ (١) البيت لأبي طالب بن عبد المطلب كما في اللسان ( نضح ). (٢) البيت لأوس بن حجر كما في اللسان (
نضا
).
الصفحه ٢٠٠ :
في اللسان (
نضا
) دون عزو. (٢) في الأصل ( س ) و ( ت ) : « والأمم » أثبتنا رواية ( ل ١ ) واللسان
الصفحه ٤١٠ :
بهِجٌ
متى
يرها يُهِلُ ويسجد ويروى «
متى
ينظر إِليها يسجد » وأهلّ الرجل بحِجَّةٍ أو عُمْرةٍ
الصفحه ٥٤٣ :
لأنهم أجمعوا على الاستفهام بها واحتج أبو عبيد بقوله : ( أَفَإِنْ
مِتَّ
فَهُمُ )(٤) وبقوله ( أَفَإِنْ
الصفحه ٢٤ :
: وجدت الشيء نَبهاً : أي عن غير طلب. وأضلَلته نَبَهاً : إِذا لم تدر
متى
ضلَّ. قال أبو بكر : النَّبَه من
الصفحه ٧٠ :
دون عزو في اللسان ( نجا ) وثانيهما : فقلت
متى
استحدثت هذا فقال اصابتي في جوف
الصفحه ١٦٣ :
)(٣) قال ابن عباس : يعني أول الليل ، لأنه أجدر أن يحصوا ما فرض عليهم ، لأن الإِنسان إِذا نام لم يدر
متى
الصفحه ٣١١ :
](١) القوم عهودهم. قال طرفة (٢) :
متى
يك أمر للنكيثة أَشْهدِ فعلاء ، بفتح الفاء ممدود ب [ النكبا
الصفحه ٣٣٣ :
متى
أرى الصبح فإِني أنتشر و [ فُعَل ] ، بضم الفاء وفتح العين س [ النُّهَس ] : طائر. وفي
الصفحه ٣٨٤ :
. قال الطرماح يصف الرسم (١) : آثار النؤور له دخان أسف
متون
مفترج رصينِ
الصفحه ٥٧٣ :
د [ التهويد ] : المشي الرويد. وفي حديث عمران بن حصين (١) « إِذا
مِتُّ
فخرجتم بي فأسرعوا المشي
الصفحه ٥٨٣ :
قوله : وأخو الغوان
متى
تشأ يصر منه ويكن أعداءً بُعَيْدَ وِدادِ وقول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
شمس العلوم
[ ج ١٠ ]
شمس العلوم
[ ج ١٠ ]
المؤلف :
نشوان بن سعيد الحميري
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
دار الفكر ـ دمشق
الصفحات :
595
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ١٠
الجزء ١١
الجزء ١٢
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك