يصلي إِمام القوم على أَنْشَزَ مما هم عليه » قال أبو حنيفة وأصحابه : يكره أن يكون الإِمام على نَشَزٍ ، ولا تبطل صلاة المؤتم ، وقال الشافعي : يستحب أن يكون الإِمام على نَشَز ليراه مَنْ خلفه ويعلم به.

ف

[ النَّشَف ] من الحجارة : لغةٌ في النَّشْف.

م

[ النَّشَم ] : شجرٌ من أشجار الجبال تتخذ منه القسيّ ، واحدته نشمة ، بالهاء. قال امرؤ القيس (١) :

قابضٍ زوراء من نَشَمٍ

غيرَ باناةٍ على وَتَرِه

و

[ النَّشا ] : نسيم الريح الطيبة.

وبالهمز

[ النَّشَأ ] : أحداث الناس وصغارهم. قال نُضيب (٢) :

ولو لا أن يقال صبا نُصَيبُ

لقلت بنفسي النشأ الصغارُ

 الزيادة

أُفعولة ، بضم الهمزة

ط

[ الأُنشوطة ] : عقدة يسهل حَلُّها. يقال في المثل (٣) : « ما عقالك بأنشوطة » : أي ما مودتك بضعيفة يسرع انحلالها.

( ع

[ الأُنشوعة ] : الاستيج. ) (٤)

__________________

(١) ديوانه : (١٢٣) واللسان ( نشم ) وأوله فيهما عارض.

(٢) والبيت له في اللسان ( نشأ ).

(٣) المثل رقم : (٣٨٤٧) في مجمع الأمثال : ( ٢ / ٢٧٨ ).

(٤) ما بين قوسين جاء حاشية في الأصل ( س ) ومتناً في ( ب ) وليس في بقية النسخ ، والاستيج كما في اللسان ( ستج ) هو : الذي يلف عليه الغزل بالأصابع ليُنسج ، يسمى إِستاج واستيج وأُستوجة وأسجوته. وهو معرب.