والنسيل : العسل الذائب ليس فيه شمع.
م
[ النسيم ] : نَفَس الريح. يقال : للريح نسيم طيب.
ي
[ النَّسيّ ] : الكثير النسيان. وقول الله تعالى : ( وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا )(١) أي ناسياً.
وبالهمز
[ النسيء ] ، مهموز : التأخير. قال الله تعالى : ( إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ )(٢) قرأ نافع في رواية عنه : النسيّ ، بالتشديد بغير همز ، فالنسيء الذي في الآية تأخير حرمة المحرَّم إِلى صفر ، لأنهم كانوا في الجاهلية لا يُغيرون في الأشهر الحرم ، فيشتد عليهم ذلك. فيحكِّمون رجلاً منهم ويقولون : أنسئنا شهراً فيُحلُّ لهم المحرَّم ، ويؤخر حُرمته إِلى صفر ، فنهى الله تعالى عن ذلك.
و [ فعيلة ] بالهاء
ك
[ النسيكة ] : الذبيحة.
همزة
[ النسيئة ] ، مهموز : التأخير. يقال : باعه بنسيئة وفي الحديث (٣) : نهى النبي عليهالسلام عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئةً.
فِعلان ، بكسر الفاء
و
[ النِّسوان ] : النساء.
__________________
(١) سورة مريم : ١٩ / ٦٤.
(٢) سورة التوبة : ٩ / ٣٧.
(٣) أخرجه أبو داود في البيوع ، باب : في الحيوان بالحيوان نسيئة ... ، رقم : (٣٣٥٦) والترمذي في البيوع ، باب : ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ، رقم : (١٢٣٧).