عاصم بالياء ، والباقون بالتاء على الخطاب ، وقرأ نافع وابن عامر ويعقوب لتنذر من كان حياً (١) بالتاء ، على الخطاب.

وكذلك قوله : لتنذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين (٢) وهو اختيار أبي حاتم وأبي عُبيد ، والباقون بالياء على الكناية عن النبي أو عن الكتاب.

التفاعل

ر

[ التناذر ] : تناذر القومُ الشيءَ : إِذا أنذر بعضُهم بعضاً. قال النابغة (٣) :

__________________

(١) سورة يس : ٣٦ / ٧٠ وانظر فتح القدير : ( ٤ / ٣٧٩ ).

(٢) سورة الأحقاف : ٤٦ / ١٢.

(٣) ديوانه : (١٢٣) وفيه : تطلقه مكان تراسله.