قائمة الکتاب
البحث
البحث في شمس العلوم
٩٧/٧٦ الصفحه ٤٠١ : رَبِّهِ كَلِماتٍ )(١) : أي تلقاها بالقبول. وقرأ ابن كثير وابن عامر بنصب « آدَمَ » على
أنه مفعول ، ورفعِ
الصفحه ٤٢٠ : وَتَبَ )(٤) قرأ ابن كثير
بسكون الهاء ، والباقون بفتحها ، وأجمعوا على فتح الهاء في قوله : ( ناراً ذاتَ
الصفحه ٤٣٨ : ، وهي مكسورة مبتدأة ، فإِنْ تقدمتها « الواو » أو « الفاء » أو «
ثم » جاز تسكينها. وقد ذكرنا اختلاف القرا
الصفحه ٤٤٩ : : أي أكثروا
لَيَّها ، وقرأ أبو
جعفر وشيبة : يلوّونَ ألسنتهم بالكتاب (٢).
__________________
(١) في
الصفحه ٤٥٨ : ، قال الله تعالى : ( لا يَلِتْكُمْ مِنْ
أَعْمالِكُمْ شَيْئاً )(٢) وفي قراءة عبد
الله بن مسعود : وما
الصفحه ٤٧٦ :
لذي حسب نديدُ
وعن المفضل أنه
قرأ ما هن أمهاتُهم (٢) برفع التاء على هذه اللغة ، فإِن تقدم خبر
الصفحه ٥١٤ :
ع
[
الإِمتاع ] : أمتع الشيءَ : أي أطاله.
وأمتع الله تعالى به ، ومتّعه
: بمعنىً ، وقرأ ابن
عامر فأُمْتِعُهُ
الصفحه ٥١٦ : : ( وَلِيَتَمَتَّعُوا )(١) قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بسكون اللام ، والباقون
بكسرها ، وعن نافع روايتان.
وقوله تعالى
الصفحه ٥١٩ : أَنَّكُمْ
تَنْطِقُونَ )(٣) أي : لا شك
فيه كما لا شك في نطقكم. قرأ الكوفيون غير حفص برفع اللام على أنه نعت
الصفحه ٦٠١ : )(٢) ، وقرأ أبو بكر عن عاصم الذين يُمْسِكُونَ بالكتاب (٣) ، وقال بعضهم : يقال : مسَّك
به ، بالتشديد ، وأمسكه
الصفحه ٦٠٢ : .
ك
[
التمسيك ] : مسَّك الشيءَ وتمسَّك به بمعنى ، وقرأ أبو عمرو ويعقوب : ولا تُمَسِّكُوا بعصم الكوافر (١) ، قال
الصفحه ٦٠٣ : أنه قرأ ولا
تمسَّكوا بِعِصَم الكوافر (٢).
التفاعُل
ك
[
التماسك ] : يقال : ما تماسَك أن فعل كذا
الصفحه ٦٣٦ : : ١٠٧ /
٧.
(٢) نسب اللسان
الحديث للإِمام علي في ( معن ).
(٣) أنشده القراء في
اللسان ( معن ).
الصفحه ٦٥٩ :
الأفعال
فعَل
، بفتح العين يفعُل بضمها
ث
[
مكث ] : المكث : اللبث والانتظار ، وقرأ يعقوب وعاصم
الصفحه ٦٦١ : مَكَّنِّي فِيهِ
رَبِّي خَيْرٌ )(٤) قرأ ابن كثير
بنونين ، والباقون بنون مشددة.
المفاعَلَة
ر
[
المماكرة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شمس العلوم [ ج ٩ ]
شمس العلوم [ ج ٩ ]
تحمیل
شارك