الصفحه ١٦٥ : من
خير فلن تكفروه (٣) قرأ الكوفيون بالياء فيهما غيرَ أبي بكر ، وهو رأي أبي
عُبيد ، والباقون بالتا
الصفحه ٦٢٠ : الأرض : أي ذهب.
التفعُّل
خ
[
التمصُّخ ] : تمصّخ الثمامُ
: إِذا أخذ أماصيخه.
ر
[
التمصر
الصفحه ٥٩٩ : والشافعي وأكثر الفقهاء ، ورئي عبد الله بن الحسن النفس الزكية يمسح على الخفين ، فقيل له في ذلك فقال : قد مسح
الصفحه ٦١٤ :
خ
[
الأمصوخ ] ، بالخاء
معجمةً : واحد الأماصيخ ، وهي أنابيب الثمام.
مِفعال
ل
[
المِمْصال ] : شاة مِمْصال
الصفحه ٤٥٣ :
باب
اللام والياء وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ
، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[
لَيْت ] : كلمةُ
الصفحه ٤٢٠ : )(٣).
وكُني أبو لهب لجماله ، واسمهُ عبد العزى بن عبد المطلب ، قال الله
تعالى : ( تَبَّتْ يَدا أَبِي
لَهَبٍ
الصفحه ٦٩٥ : الصبي ،
مأخوذ من المهاد ، قال الله تعالى : ( وَيُكَلِّمُ النَّاسَ
فِي الْمَهْدِ )(١).
ر
[
مَهْر
الصفحه ٥٢٠ :
، بضم العين
ل
[
المَثُلَة ] : العقوبة ، قال الله تعالى : ( وَقَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ
الصفحه ٥٦٩ : الله تعالى : ( فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ )(١).
د
[
المريد ] : المارد ، وهو العاتي.
والمَريد : التمر يمرس
الصفحه ٢٧٣ : حرص عليه.
ح
[
لحّ ] : يقال : لَحِحَتْ عينه : إِذا لصقت. ومنه قولهم : ابن عمه لحّاً.
ومكان لحِحٌ
الصفحه ١٢٨ : مفصلة وانظر مجمع الأمثال : ( ٢ / ٣٤٨ )
والكامل : ( ١ / ١٣٢ ) وحاشية المحقق.
(٣) الأبيات له في
مجمع
الصفحه ٧٢٧ :
المنقلبة عن الياء في الثلاثي نحو طاب وغاب وسعى ومضى في الأفعال ، ونابٍ
وعاب للعيب وحصىً وحمىً في
الصفحه ١٥ :
الملوك الذين وفدوا على رسول الله صَلى الله عَليه وسلم من ملوك حمير ، فأفرشهم
رداءه وهم : الأبيض بن حَمّال
الصفحه ٣٣٧ : . وقد يكون الذي
اسماً للجميع في لغة
بعضهم. ويروى في قراءة عبد الله ، والذي
جاؤوا بالصدق وصدقوا
به
الصفحه ٤٤٥ : من طريق عائشة ، عن أبي بكر ، قال : « والله إِن
عمر لأحب الناس إِليّ ، ثم قال : كيف قلت؟ فقالت عائشة