الصفحه ٣١٣ : لحماً حنث. وقال أبو حنيفة ليس اللحم بإِدام. واختلفت الرواية عن أبي يوسف.
ن
[
اللَّحْن ] : فحوى
الصفحه ٣٢٤ : ).
(٢) الحديث بهذا
اللفظ عن أبي سعيد عند أحمد في مسنده : ( ٣ / ٧ ، ٩ ) وبلفظ : « لا يسأل رجل وله
أوقية أو عدلها
الصفحه ٣٥٥ : ينحّى عن أمه ، فإِذا طلع سهيل لطمه الراعي ونحّاه عن أمه.
و [
فَعِيلة ] ، بالهاء
م
[
اللطيمة
الصفحه ٣٦٦ : عنه
مَقام الذئب
كالرجلِ اللعينِ
( أي : ذَعَرَ القطا بالفرس ونفى
عن الموضع
الصفحه ٣٧١ :
ن
[
التلاعن ] : تلاعنوا : لعن بعضهم بعضاً.
وتلاعن الزوجان ، وفي الحديث ، عن النبي عليهالسلام
الصفحه ٣٩٠ : البطون ، يقال : الواحدة ملقوحة ، وفي الحديث : « نهى النبي عليهالسلام عن بيع الملاقيح » (١)
: أي ما في
الصفحه ٤٠١ :
عن اليمين يكتب الحسنات ، والذي عن الشمال يكتب السيئات. وقوله تعالى : ( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ
الصفحه ٤٣٠ : تَعَلَّل.
وتلهّى عنه : إِذا تشاغل ، قال الله تعالى : ( فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى )(١).
التفاعُل
الصفحه ٤٤٦ : ) زائدة ».
فَعَل
بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
ي
[
لوى ] : لوى عن الأمر : أي
عَدَلَ ، قال الله تعالى
الصفحه ٤٥٨ :
الأفعال
فَعَل
، بفتح العين ، يفعِل بكسرها
ت
[
لاتَ ] : لاتَه عن الشيء
: إِذا صرفه ، قال
الصفحه ٤٧٤ : البصريون : زِيد مع ( الَّذِي ) ولم يجيزوا زيادته مع ( مَنْ ) ، فإِن استفهمتَ « بمن
» عن اسم علم حكيته
كما
الصفحه ٥١٩ : اختلفوا في أعيان
المستبدلين على أقوال كثيرة قد ذُكرت في التفسير.
وفي الحديث عن
النبي عليهالسلام : « لا
الصفحه ٥٢٥ : عن المَجْر
(١) ».
ويقال : ما له مَجْرٌ : أي ما لَه عقلٌ ولا رأي.
فُعْلَة
، بضم الفا
الصفحه ٥٣٧ :
ج
[
مَحَجَ ] : المَحْج : القَشْر ، يقال : محج
اللحمَ : إِذا قشره عن
العظم.
ومحجت الريحُ
الأرضَ : إِذا أذهبت
الصفحه ٥٧٤ : عن النبي عليهالسلام في ذكر الفرقة
المارقة (١) : « يمرقون
من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأخذ سهمه