ع

[ منع ] : المنع : نقيض الإِعطاء ، يقال : رجل مانع ومنَّاع ، قال الله تعالى : ( مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ )(١).

همزة

[ منأ ] الجلدَ ، مهموز : إِذا دبغه.

فعُل ، يفعُل بالضم

ع

[ منُع ] مَنَعة ومناعة ، فهو منيع.

الزيادة

الإِفعال

ح

[ الإِمناح ] : أمنحتِ الناقةُ فهي ممنح : إِذا دنا نتاجها.

ي

[ الإِمناء ] : أمنى الرجل : إِذا خرج منه المنيُ ، قال الله تعالى : ( مِنْ مَنِيٍ يُمْنى )(٢) : قرأ الحسن ويعقوب وحفص عن عاصم بالياء على تذكير المني ، وهو رأي أبي عبيد ، والباقون بالتاء رداًّ على النطفة ، وهو رأي أبي حاتم.

وأمنى : أي أتى منىً.

التفعيل

ع

[ التمنيع ] : شيء ممنّع : أي ممنوع جداًّ.

ي

[ التمنية ] : منّاه الشيءَ فتمنّاه.

__________________

(١) ق : ٥٠ / ٢٥ وتمامها : ( ... مُعْتَدٍ مُرِيبٍ ) ـ والقلم : ٦٨ / ١٢ وتمامها : ( ... مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ).

(٢) القيامة : ٧٥ / ٣٧.