فَعُول

ح

[ المنوح ] : الناقة التي يبقى لبنها في الشتاء.

فَعِيل

ح

[ المنيح ] : سهم من سهام الميسر لاحظ له إِلا أن يمنح صاحبه شيئاً ، وإِنما يوصف بالكر والمعاودة ؛ يقال : كَرَّ كَرَّ المنيح.

ويقال : المنيح : الثامن من السهام ، وفي حديث جابر بن عبد الله (١) : كنت منيح أصحابي يوم بدر : أي لم يأخذ سهماً من الغنيمة لصغره.

قال ابن قتيبة : إِذا سمعت المنيح مذكوراً بفوزٍ فإِنما يراد به القِدح الممتنح وهو المستعار ، وكانوا يستعيرون القِدح يتمنون به ويثقون بفوزه ، قال ابن مقبل في قِدح :

إِذا امتنحَتْهُ من معدٍّ عصابةٌ

غداريةٌ قبل المفيضين يقدحُ

امتنحته : استعارته. وقال آخر :

يعود بأرزاق العيال منيحها

ع

[ المنيع ] : الممتنع.

ومنيع من أسماء الرجال.

وي

[ المنيُ ] : ماء الإِنسان ، قال الله تعالى : ( أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍ يُمْنى )(٢) ، وفي الحديث عن النبي عليه‌السلام : « فإِذا كان المني ففيه الغسل » (٣). وفي

__________________

(١) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٣٦٥ ).

(٢) القيامة : ٧٥ / ٣٧.

(٣) هو من حديث الإِمام علي عند ابن ماجه في الطهارة ، باب : الوضوء من المذي ، رقم : (٥٠٤) وأحمد : ( ١ / ٨٧ ، ١ / ١١٠ ـ ١١٢ ).