الصفحه ١١٩ : : أي يلقطون الكرابة.
__________________
(١) هو من حديث أبي
ذرٍّ الغِفَاري عند ابن ماجه في الطلاق
الصفحه ١٣٢ : وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ )(١) ( كلهم قرأ بالفاء ، وهو رأي أبي عبيد غير نافع وابن عامر فقرأ بغير فاء ،
قيل ( ما
الصفحه ١٥٢ : إِذا
دخلتُ على ابن عمروٍ
دخلت على
مخبأةٍ كعَاب
يعني : عبدَ
الله بن عمرو بن
الصفحه ١٥٨ : الإِمامين الجليلين
الحسن الجلال وابن الأمير لها في ضوء النهار : ( ٢ / ٨٠٠ ) وحاشيته والأم للإِمام
الشافعي
الصفحه ١٥٩ : : ضعفين ، وقال أبو عبيدة : أي مثلين.
والكِفل : الذي لا يثبت على الخيل ، وجمعه : أكفال.
وفي حديث ابن
الصفحه ١٦١ : تعالى : وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار (٥) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بالواحدة ، والباقون : الْكُفَّارُ
الصفحه ١٦٤ : :
خيرُ حيٍّ من
معدٍّ عُلِموا
لِكفيءٍ
ولجارٍ وابنِ عَمْ
فُعُلَّى
، بضم الفا
الصفحه ١٧٠ : )(١) أي ضمَّنها الله تعالى زكرياء ، ( وعن ابن كثير وكَفِّلْها زكريا بكسر الفاء ، على الدعا
الصفحه ١٧٥ : الناس يَهرّ
( ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا :
إِن الكلب عَدُوٌّ ضعيف كثير الأذى بلسانه.
قال ابن
الصفحه ١٧٧ : ء ، رقم : (٣٤٧٧) وابن ماجه في الرهون ، باب :
المسلمون شركاء في ثلاث ، رقم : ( ٢٤٧٢ ، ٢٤٧٣ ) وأحمد
الصفحه ١٧٨ : ) (٤) و ( المؤمن ) (٥) ووافقهم ابن كثير وأبو عمرو على ذلك إِلا الذي في (
الأنعام ) (٦) فقرأه بالجمع ، وقرأ الباقون
الصفحه ١٨٤ : : كَلَمه
:أي جَرَحَه. وقرئ
قوله تعالى : دابة من الأرض تَكْلِمَهُمْ
أن الناس (٢) ويروى أنها
قراءة ابن عباس
الصفحه ١٨٦ :
كلاءةً ، قال تعالى : ( مَنْ يَكْلَؤُكُمْ
بِاللَّيْلِ )(١) ، وقال ابن
هَرْمَة (٢) :
إِن
الصفحه ١٩٨ :
فِعِلَّى
، بكسر الفاء والعين
وتشديد
اللام
ر
[
الكِمِرّى ] : القصير. عن ابن دريد ، وأنشد
الصفحه ١٩٩ : .
خ
[
كَمَخَ ] : قال ابن دريد :
كَمَخه باللجام وكَمَحه وكَبَحه : بمعنىً.
همزة
[
كمأ ] : القومَ ، مهموز