الصفحه ٢٧٣ :
ب
[
لبَ ] : لبابةً : أي صار
لبيباً ، وفي الحديث (١) : « ضربت صفية
بنت عبد المطلب ابنها الزبير صغيراً وقالت
الصفحه ٣٢٩ : اليمن ،
قال ابن دريد (١) : اشتقاقه من لَخُم
وجه الرجل : إِذا كثر
لحمه وغلظ. قال : وهو فعل مُمَات.
واسم
الصفحه ٣٥٧ : : ألطع ولطعاء.
والألطع : الذي تحاتَّت أسنانه ، وعجوز لطعاء ، وأنشد ابن دريد (١) :
عُجَيِّزٌ لَطْعا
الصفحه ٣٦٩ : ء.
ص
[
لعِص ] : قال ابن دريد :
اللَّعِص العَسِر.
ق
[
لعِق ] الشيءَ لعْقاً.
ويقولون : لعِق أُصبعه : إِذا
الصفحه ٣٧١ : حيّ وأحمد بن حنبل وإِسحق ومن تابعهم ، وهو مروي عن
عمر وابنه وعلي وابن مسعود. وقال أبو حنيفة ومحمد
الصفحه ٣٧٦ :
تَأْثِيمٌ )(٢) قرأ أبو عمرو
وابن كثير ويعقوب بالفتح بغير تنوين والباقون بالرفع والتنوين.
واللَّغْوُ من
الصفحه ٤٠١ : رَبِّهِ كَلِماتٍ )(١) : أي تلقاها بالقبول. وقرأ ابن كثير وابن عامر بنصب « آدَمَ » على
أنه مفعول ، ورفعِ
الصفحه ٤٢٠ : لِهْب بن أَحْجَن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن
مالك بن نضر (١) ، من الأزد ، قال فيهم كثير
الصفحه ٤٢٦ :
عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ )(٢).
قال ابن دريد :
لهث : إِذا أعيا.
د
[
لَهَدَ
الصفحه ٥١٠ : (٣) : ما
تُمَتَّعُ به المرأة
المطلقة ، وعن ابن عباس : « أَرْفَعُ المتعةِ الخادمُ ، ثم الكسوة ، ثم النفقة
الصفحه ٥٢٥ : ء
ع
[
المُجْعة ] : الأحمق. عن ابن
السكيت.
فِعْلٌ
، بكسر الفاء
ع
[
المِجْع ] : الأحمق ، وجمعه
: مِجَعَة
الصفحه ٥٥٣ :
د
[
التَّمَدُّح ] : تَمَدَّح : أي مدح نفسَه.
خ
[
التمدُّخ ] : قال ابن دريد (١) : تمدخت الناقة : إِذا امتلأت
الصفحه ٥٦٢ : : إِذا مسحتَ
ضرعها لِتدرَّ ، ومن مَرَيْتُ
الفرسَ : إِذا استحلبت
جَرْيَه ، قال ابن دريد (٤) : وهي اللغة
الصفحه ٥٧٥ :
حَقَّه. وقرأ حمزة
والكسائي ويعقوب أفتمرونه على ما يرى (١) وهي قراءة علي وابن عباس وابن مسعود وعائشة
الصفحه ٥٩٣ : وأواني الذهب والفضة. وهو مروي عن عمر وابنه وابن مسعود. وقال
مالك : لا زكاة فيها. وقال الشافعي : تجب