الصفحه ١١٦ : : أكرينا الحديثَ : أي أطلْنا.( وفي حديث ابن مسعود : « كنا عند
النبي عليهالسلام ذات ليلةٍ
فأكرينا في الحديث
الصفحه ١٢٧ : ،
وسائر ما في القرآن بسكونها ، ووافقهما ابن عامر على الذي في « بني إِسرائيل » (٣) ، وأسكنَ
الباقي. وروى
الصفحه ٢٠٦ : بن
زيد بن عمرو ابن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبأ. وقال ابن ماكولا في «
إِكماله » : كندة لقب
الصفحه ٢٣٢ : .
وقوله تعالى : ( كِدْنا لِيُوسُفَ )(٢)
قال ابن عباس : أي
صنعنا. وقال ابن قتيبة : أي دبرنا. وقال ابن
الصفحه ٢٧١ : ] السويق بالماء
والدهن لتّا.
ورُوي أن ابن
عباس ومجاهداً وأبا صالح قرؤوا أفرأيتم اللّاتّ والعزّى
الصفحه ٣٦٣ : ] : الاسم من اللعن
، قال الله تعالى : ( أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ )(١) قرأ ابن عامر وحمزة
الصفحه ٤٣٥ :
ح
[
اللُّوْح ] ، بالحاء :
الهواء بين الأرض والسماء.
ط
[
لُوْط ] : النبي عليهالسلام ابن
الصفحه ٤٤٤ : : أي لمع.
ولاح لوحاً : أي عطش.
ولاحته الشمسُ
: أي غَيَّرته وسَوَّدَتْه ، قال ابن الرقاع العاملي
الصفحه ٤٤٥ : الحديث (٢) : « سأل رجلٌ
ابنَ عباس عن إِبل يتيمٍ في حجره ؛ ما يحل له منها؟ فقال : إِن كنت تَرُدُّ
نادَّتها
الصفحه ٥٦٧ : مارية بنت الأرقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة ، وابنها الحارث
ابن جبلة من ملوك آل جفنة ، قال حسان
الصفحه ٦١١ : عنترة (٣) :
وإِنَّ ابن
سلمى فاعلموا عنده دمي
وهيهات لا
يرجى ابن سلمى ولا دمي
الصفحه ٦١٩ : خير فيه ، وأنشد ابن السكيت (١) :
وأمصلتَ مالي
كله بخيانةٍ
وما سُسْتَ
من شي
الصفحه ٦٦١ : مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ )(١) :أي خليناهم وأنظرناهم ليتفكروا ، عن ابن عباس. وقيل :
أي وسّعنا عليهم في الرزق وأعطيناهم
الصفحه ٦٨٨ : سهماً من الغنيمة لصغره.
قال ابن قتيبة
: إِذا سمعت المنيح مذكوراً بفوزٍ فإِنما يراد به القِدح الممتنح
الصفحه ٧١٨ : : ( وَإِنْ يَكُنْ
مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكاءُ )(٣) : قرأ ابن
عامر وأبو بكر عن عاصم بالتاء على التأنيث