الصفحه ٤٤٦ : : ( وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ
تُعْرِضُوا )(٢) وقرأ ابن عامر
وحمزة بواوٍ واحدة.
ولوى رأسه : أي أماله ، وقرأ نافع
الصفحه ٤٥٨ : لتناهم من عملهم من شيء (٣) وكذلك عند ابن كثير.
ط
[
لاط ] به الشيءُ :
أي لصق ، يقال : لاط حُبُّه بقلبي
الصفحه ٤٦٣ : ، منهم أوس بن حارثة بن لأم ، وهو ابن سُعْدى أمه ، وكان من الأجواد ، ومن
المعمَّرين ، عُمِّر مئتي سنة
الصفحه ٤٩١ : .
فُعْلَى
، بضم الفاء
ر
[
المُرّى ] : في حديث ابن
مسعود (١) في الوصية : « هما
المُرَّيان : الإِمساك في
الصفحه ٤٩٢ :
ر
[
المرمر ] : الرخام ، قال (٢) :
... تمشي في مرمرٍ مسنون
__________________
(١) هو من حديث ابن
عمر
الصفحه ٤٩٦ : . قال ابن كيسان : يقال : مددت
وأمددت : بمعنى ، وقال
يونس : مَدَدْتُ فيما كان من الشر ، وأمددتُ
، بهمزة
الصفحه ٤٩٧ : المَلّة.
ومَلَ : إِذا أسرع.
ن
[
منَ ] عليه : أي
أنعم.
__________________
(١) أنشده له ابن
السكيت
الصفحه ٤٩٨ :
(٥) المدثر : ٧٤ / ٦.
(٦) لطرفة بن العبد
؛ ديوانه (٣١) ، وهو من معلقته ، شرح ابن النحاس : (٨٠) وسيبويه
الصفحه ٤٩٩ : عمرو ابن العاص (٣) في ذكر تمكن
عمر من الدنيا : « فمصَ
منها مصّاً ، وقمص منها قمصاً » : أي نال اليسير
الصفحه ٥٠٠ : ] : مللت الشيءَ ، ومللتُ
منه مللاً وملالةً :
إِذا سئمته ، قال :
وقد يُقتل
ابنُ الشيخ بالشيخ بعدما
الصفحه ٥٠٤ : : ( ٣ / ٢٧٣ ) ، والحديث في
المقاييس : ( ٥ / ٢٣٧ ) بدون ذكر أبي بكر أو اسم ابنه.
الصفحه ٥١٣ : ابن دريد (١) : يقال : مترتُ الحبلَ مَتْراً : إِذا مددتُه.
ن
[
مَتَنَ ] : متنت الرجلَ : إِذا ضربت
الصفحه ٥١٤ :
ع
[
الإِمتاع ] : أمتع الشيءَ : أي أطاله.
وأمتع الله تعالى به ، ومتّعه
: بمعنىً ، وقرأ ابن
عامر فأُمْتِعُهُ
الصفحه ٥١٥ : : أنها مستحبة ، وهو قول ابن أبي ليلى
ومالك والليث.
ن
[
التمتين ] : مَتَّنَ القوسَ : إِذا وترها بوتَرٍ
الصفحه ٥١٦ : : ( وَلِيَتَمَتَّعُوا )(١) قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بسكون اللام ، والباقون
بكسرها ، وعن نافع روايتان.
وقوله تعالى