الصفحه ١٠٥ : أصول الكرب.
فِعَال
، بالكسر
ر
[
الكِراب ] : جمع كَرَبة ، وهي مجرى الماء.
ض
[
الكِراض
الصفحه ١١٤ : .
والكارعات : النخل التي ) (١) أصولها ثابتة في الماء.
والكَرَع : شهوة النكاح ، يقال : كَرَع
إِلى النكاح
الصفحه ١١٦ :
ع
[
الإِكراع ] : أكرع القومُ : إِذا أوردوا إِبلهم الكَرَع
، وهو ماء السماء.
والمكرعات : النخل التي أصولها في
الصفحه ٢٤٠ : (١).
( والكيسانية أيضاً : فرقة من الثنوية. قالوا : الأشياء من ثلاثة
أصول : الماء والنار والأرض ) (٢).
وبعضهم يسمي
الصفحه ٢٧٤ : : الساقط
الأسنان إِلا أصولها.
ف
[
لفّ ] : الألف : العيُّ ، ومصدره : اللفف.
واللفف : تداني الفخذين
الصفحه ٤٢٥ : اللَّحْيَيْن : لحم ما بين أصول اللحيين والأذن. قال (١) :
هذا طريق
يأزم المآزما
وعِصَواتٌ
الصفحه ٤٥٥ : تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها ... ).
(٢) النجم : ٥٣ /
١٩.
(٣) ص : ٣٨ / ٣ ؛
وانظر سيبويه : ( ١ / ٥٨ ).
الصفحه ٦٢١ : .
غ
[
الماضغ ] : الماضغان : أصول اللحيين عند منبت الأضراس.
وليس في هذا
عين.
و [
فاعِلة ] ، بالها
الصفحه ١٩ :
( ديوانه : .. ؛ شرح ابن
النحاح : ١ / ٣٧ ).
(٢) الكديد : موضع
بالحجاز ، وهو من أيام العرب ( ياقوت : الكديد
الصفحه ٣٧ : له في العين : ( ٥ / ٣٣٣ ).
(٣) البيت من قصيدة
له في الأغاني : ( ٣ / ١٠٤ ـ ١٠٦ ) ، وانظر شرح
الصفحه ٩٢ : : ( ٣ / ٢٥٠ ) وقد أطال في شرحه ، واختصره في النهاية لابن الأثير
: ( ٥ / ١٥٧ ) والمقاييس
: ( ٥ / ١٦٨
الصفحه ٩٦ : ( كرد ) ، ومعنى البيت وشرحه في الجمهرة : ( ٢ / ٦٣٨ ) بدون
الشاهد.
الصفحه ٩٨ :
الهذليين.
(٢) البيت من قصيدة
له جاء معظمها في الإِكليل : ( ٨ / ٢٥٨ ـ ٢٦٠ ) ، وهو في شرح قصيدة نشوان : (٨٦
الصفحه ١٣٢ : )(٤).
__________________
(١) سورة الشورى :
٤٢ / ٣٠.
(٢) البيت لعبد
الرحمن بن حسان كما في أمالي بن الشجري : ( ١ / ٧١ ) ، وشرح شواهد
الصفحه ١٣٣ : التعقيد اللفظي ، انظر شرح شواهد المغني : ( ٢ / ٧٩٢ ).
(٤) ما بين قوسين
ساقط من ( ل ١ ).
(٥) حديثها في