ومَصَع البرقُ : إِذا أومض.
ومَصَع لونه : أي برق.
والماصع : البَرَّاق ، قال ابن مقبل يصف ماء : (١)
فأفرغَت من ماصعٍ لونُه |
|
على قُلصٍ ينتهبنَ السِّجالا |
وقيل : معنى قوله : ماصعٌ لونه : أي متغير لونه.
ومصع في الأرض : إِذا ذهب.
ومصعت الإِبل : إِذا ذهبت ألبانها.
ومَصَع [ اللبنُ ](٢) : إِذا ذهب ، وكل شيء ولّى وذهب فهو ماصع.
والمصع : التحريك.
وفي حديث مجاهد (٣) : البرق مَصْعُ مَلَكٍ يسوق السحاب.
يقال : مصعت الدابة بذنبها : إِذا حركته ، وفي حديث عُبيد بن عُمَير (٤) في الموقوذة : « إِذا طرفت بعينها أو مصعت بذنبها ».
ومَصَعَ الطائرُ بذرقه : إِذا رمى به.
ومصعت الأم بالولد : إِذا رمت به ، يقال : لَعَنَ الله أمّاً مَصَعَتْ به.
قال أبو عمرو : والمصع : المشي.
ويقال : هو السرعة ، يقال : مَرَّ يمصَع مثل يمزع ، قال (٥) :
يمصَع في قطعة طيلسانِ |
|
مصعاً كمصعِ ذَكَر الوِرْلانِ |
__________________
(١) أنشده له في اللسان ( مصع ) ، واكد هذه الرواية لأن قبله :
فأوردتها منهلا جنا |
|
تعاجل حلا به وارتحالا |
(٢) ما بين معقوفين ليس في الأصل ( س ) أخذ من ( ل ١ ) و ( ت ).
(٣) حديث مجاهد في غريب الحديث : ( ٢ / ٣٧٩ ) والفائق للزمخشري : ( ٣ / ٣٧٠ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٣٣٧ ).
(٤) غريب الحديث : ( ٢ / ٣٧٩ ) والفائق للزمخشري : ( ٣ / ٣٧٠ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٣٣٧ )
(٥) أنشده بدون نسبة في المقاييس : ( ٥ / ٣٢٧ ) واللسان ( مَصَعَ ).