ع
[ الإِمراع ] : أمرع الموضعُ : إِذا أخصبَ.
وأمرع القومُ : إِذا أصابوا موضعاً ممرِعاً.
غ
[ الإِمراغ ] : أمرغ : إِذا سال لعابه.
ويقال : إِن الإِمراغ : كثرة الكلام على غير صواب.
ويقال : الإِمراغ : أيضاً إِرخاء العجين.
ق
[ الإِمراق ] : أمرق القِدْرَ : إِذا أكثر مَرَقَها.
وأمرقَ الصوفَ : إِذا أمرط.
وأمرق الرامي سهمه : إِذا أنفذه.
ي
[ الإِمراء ] : أَمْرَت الناقة : إِذا دَرَّ لبنُها. وعن سعيد بن جُبير وطلحة ابن مُصَرِّف أنهما قرأا أفتُمرونه (١) بضم التاء بغير ألف : أي أتشكِّكونه.
وبالهمز : أمْرأه الطعامَ : أي هنّاه.
التفعيل
ح
[ التمريح ] : مَرَّح الطعامَ ، بالحاء : إِذا صبَّره بعد الدياسة ، بلغة بعض أهل اليمن.
خ
[ التمريخ ] : مَرَّخ جسدَه بالدهن.
د
[ التمريد ] : مَرَّد البناءَ : أي ملَّسه.
ومرَّده : أي طوَّله. وعلى القولين يفسر قوله تعالى : (إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ)(٢).
__________________
(١) النجم : ٥٣ / ١٢.
(٢) النمل : ٢٧ / ٤٤.