وأمرَّ الحبلَ : أي فتله فتلاً شديداً ، ورجلٌ ممرّ الخَلْق.
وأمرّه بالحبل : أي شَدّه ، قال :
وتمرُّ في العرقات من لم يقتل.
س
[ الإِمساس ] : أمسَّه الشيءَ فمسّه.
ش
[ الإِمشاش ] : أمشَ العظم : إِذا صار فيه ما يمشّ.
ص
[ الإِمصاص ] : أمصَّه الماءَ ، فمصَّه.
ض
[ الإِمضاض ] : أمضَّه الشيءُ : إِذا بلغ منه المشقة.
ويقال : أمضَّه الجرحُ : أي أوجعه.
ظ
[ الإِمظاظ ] : أمظَّ الرجلُ العودَ الرطبَ ، بالظاء معجمةً : إِذا عَرَّضه لليبس.
ل
[ الإِملال ] : أملَّه : إِذا أكثر عليه حتى مَلَ.
وأملَ عليه الكتابَ ، وأملى : بمعنى ، وهي لغة أهل الحجاز ، قال الله تعالى : ( أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ )(١).
ويقال : طريق مملّ : إِذا أكثر عليه الوطء ، قال أبو دُواد (٢) :
رفعناها ذَميلاً في |
|
مُمَلٍ مُعْمَلٍ لَحْبِ |
التفعيل
د
[ التمديد ] : المدد ، الممدود.
__________________
(١) البقرة : ٢ / ٢٨٢.
(٢) لأبي دُواد الإِيادي كما في المجمل واللسان ( ملل ) وهو بدون نسبة في المقاييس : ( ٥ / ٢٧٥ ).