ويقال : المسوس : الماء الذي بين العذب والملِح.

ش

[ المَشُوْش ] : المنديل ونحوه تُمشُ به اليد : أي تُمسح به من أثر الدسم.

ص

[ المَصوص ] : لحمٌ يقدد وييبس بالتوابل.

ل

[ المَلول ] : رجلٌ مَلول : كثير الملالة.

ن

[ المَنون ] : الدهر ، لأنه يذهب بمُنَّة الحيوان.

ورَيب المَنون : حوادث الدهر وأوجاعه.

قال الله تعالى : ( نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ )(١) ، وقال أبو ذؤيب (٢) :

أَمِنَ المَنونِ ورَيْبِهِ تَتَوَجَّعُ

فالدهرُ ليس بمُعتبٍ مَنْ يجزعُ

والمَنون : المنيَّة ، تذكَّر وتؤنث ، قال الفراء : يكون المنون واحداً وجمعاً ، وقال الأصمعي : المنون واحدٌ لا جمع له ، وقال الأخفش : المَنُون جمعٌ لا واحد له.

فَعِيل

د

[ المَديد ] : الدقيق والسويق يصبّ عليه الماء فَيُسقى الخيلَ والإِبلَ ونحوَها من الدواب.

ورجلٌ مديد القامة : أي طويل القامة.

والمديد : حَدٌّ من حدود الشعر ، وهو مثمَّن من جزأين مكررين : سباعي وخمَاسي : فاعلاتن فاعلن ؛ وهو ستة أنواع ، له ثلاث أعاريض وستة أضرب :

__________________

(١) الطور : ٥٢ / ٣٠.

(٢) ديوان الهذليين : ١ / ١.