ويقال : المسوس : الماء الذي بين العذب والملِح.
ش
[ المَشُوْش ] : المنديل ونحوه تُمشُ به اليد : أي تُمسح به من أثر الدسم.
ص
[ المَصوص ] : لحمٌ يقدد وييبس بالتوابل.
ل
[ المَلول ] : رجلٌ مَلول : كثير الملالة.
ن
[ المَنون ] : الدهر ، لأنه يذهب بمُنَّة الحيوان.
ورَيب المَنون : حوادث الدهر وأوجاعه.
قال الله تعالى : ( نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ )(١) ، وقال أبو ذؤيب (٢) :
أَمِنَ المَنونِ ورَيْبِهِ تَتَوَجَّعُ |
|
فالدهرُ ليس بمُعتبٍ مَنْ يجزعُ |
والمَنون : المنيَّة ، تذكَّر وتؤنث ، قال الفراء : يكون المنون واحداً وجمعاً ، وقال الأصمعي : المنون واحدٌ لا جمع له ، وقال الأخفش : المَنُون جمعٌ لا واحد له.
فَعِيل
د
[ المَديد ] : الدقيق والسويق يصبّ عليه الماء فَيُسقى الخيلَ والإِبلَ ونحوَها من الدواب.
ورجلٌ مديد القامة : أي طويل القامة.
والمديد : حَدٌّ من حدود الشعر ، وهو مثمَّن من جزأين مكررين : سباعي وخمَاسي : فاعلاتن فاعلن ؛ وهو ستة أنواع ، له ثلاث أعاريض وستة أضرب :
__________________
(١) الطور : ٥٢ / ٣٠.
(٢) ديوان الهذليين : ١ / ١.