الصفحه ٣٥٣ : الله تعالى
: الرحمة والرفق.
واللُّطف في عرف أهل العدل (١) : ما يختار عنده المكلَّفُ الفعلَ ، ولولاه
الصفحه ٤٥٨ : لتناهم من عملهم من شيء (٣) وكذلك عند ابن كثير.
ط
[
لاط ] به الشيءُ :
أي لصق ، يقال : لاط حُبُّه بقلبي
الصفحه ٥١٠ : البحر الزخار : ( ٤ / ١٩٢ ـ ٢٠٨ ).
(٢) حديث الإِمام
علي عند البخاري : في المغازي ، باب : غزوة خيبر
الصفحه ٥١٩ : .
__________________
(١) محمد : ٤٧ / ٣٨.
(٢) في ( تو ) : «
سواء بسواء » والحديث بهذا اللفظ من حديث أبي سعيد عند البخاري في
الصفحه ٥٥٥ : النطفة ،
يخرج عند التقبيل والملاعبة ، وفيه الوضوء دون الغُسل ، وفي حديث النبي عليهالسلام : « إِذا رأيت
الصفحه ٥٥٨ :
فَعِل
بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
ح
[
مَذِح ] : المذح : اصطكاك الفخذين عند المشي لكثرة لحمهما
الصفحه ٥٧٤ : : خَرْق الجلد بأطراف الأظافير.
ص
[
مَرَصَ ] : مَرَصَ الصبي ثدي أمه مَرْصاً : إِذا غمزه عند الرضاع
الصفحه ٥٩٢ :
طارق
وهو غير منسوب في المقاييس :
( ٥ / ٣٢٣ ).
(٣) الحديث بهذا
اللفظ عند أبي داود في الزكاة ، باب
الصفحه ٦٩٦ : .
__________________
(١) الحديث بلفظه من
طريق عبد الله بن سَلام عند ابن ماجه في إِقامة الصلاة ، باب : ما جاء في الزينة
يوم الجمعة
الصفحه ٧٢٥ :
هريرة ، وابن عباس عن ميمونة عند أبي داود في الأطعمة ، باب : الفأرة تقع في السمن
رقم : (٣٨٤١ و ٣٨٤٢
الصفحه ٨ : ( ل ١ ).
(٣) النحل : ١٦ /
٧٦.
(٤) هو من حديث أبي
هريرة وجابر والمقدام بن معدي كرب عند أبي داود في الفرائض ، باب
الصفحه ٢٦ : الأفعى : صَوْتُ جلدها.
وكشيش الزند : صوته عند خروج ناره.
ص
[
كَصَ ] : الكصيص : التحرك والتلوي من
الصفحه ٣١ : ، وهو مرويٌّ عن النخعي. وعند مالك ومن وافقه : يلزمه إِخراج
الثلث ) (١).
ل
[
التكلل ] : تكلَّله النسب
الصفحه ٣٨ : : الكبرى ، مثل : الدُّنا جمع : دنيا ، ولا يجوز حذف الألف واللام
من الكُبر ونحوها عند النحويين. ولم يأت في
الصفحه ٦٦ : الفواكه وما يسرع فيه
الفساد كاللحم ونحوه وإِن كان في حرز ، وعند الشافعي ومن وافقه : فيه القطع