التفعيل

ث

[ التلويث ] : لَوَّث الماءَ : إِذا كَدَّره ، بالثاء معجمةً بثلاث.

ح

[ التلويح ] : لَوَّحته الشمسُ : إِذا غيرت لونَه.

ولَوَّحت النارُ الشيءَ : أي أحرقته.

ولَوَّحه بالنار : أي أحرقه.

ولَوَّح بثوبه : أي أشار به.

والتلويح : التعريض ، يقال في بعض الأمثال : « من لم يعرف التلويح لم يعرف التصريح ».

ق

[ التلويق ] : لَوَّق الطعامَ : إِذا طَيَّبه ولَيَّنَه بإِدام ، من الألُوقة ، وهي الزبدة ، وفي حديث عبادة بن الصامت : « ألا ترون أني لا أقوم إِلا رَقْداً ، ولا آكل إِلا ما لُوِّق لي ، وأن صاحبي لأصمُّ أعمى ، وما أحب أن أخلو بامرأةٍ » أي صار إِلى حاله في الكبر لا يرغب في النساء (١) ، وصاحبه : فَرْجُه ، فأراد كراهة الخلوة بالنساء.

م

[ التلويم ] : رجلٌ ملوَّمٌ : أي يُلام كثيراً.

ن

[ التلوين ] : لَوَّنه : أي جعله ذا ألوان.

ولَوَّن البُسْرُ : إِذا بدا فيه أثر النضج.

ي

[ التلوِّي ] : لوّوا رؤوسهم : أي أكثروا لَيَّها ، وقرأ أبو جعفر وشيبة : يلوّونَ ألسنتهم بالكتاب (٢).

__________________

(١) في ( ت ) : « لا يرغب معها في النساء ». والعبارة ليست في ( ل ١ ) ؛ والحديث في غريب الحديث : ( ٢ / ٢٤٥ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٢٧٨ ).

(٢) آل عمران : ٣ / ٧٨.