واللُّهْوَة : ما أخذه الإِنسان بكفه من الحَبِّ ونحوه

واللُهوة : ما يلقي الطاحن في فم الرحى بيده ، والجميع : لُهىً.

ي

[ اللُّهْية ] : العطية ، لغة في اللُّهْوة.

فِعْلٌ ، بكسر الفاء

ب

[ اللِّهْب ] : ما بين الجبلين ، والجميع : لُهوب ولِهاب.

وبنو لِهْب : حي من اليمن ، أهل قيافة وعيافة ، وهم ولد لِهْب بن أَحْجَن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نضر (١) ، من الأزد ، قال فيهم كثير (٢) :

تيممتُ لِهْباً أبتغي العلم عنده

وقد صار علم القائفين إِلى لِهْبِ

 فَعَلٌ ، بالفتح

ب

[ اللهَب ] : لَهَبُ النار : اشتعالها الذي يسطع في الهواء ، قال الله تعالى ( ذاتَ لَهَبٍ )(٣).

وكُني أبو لهب لجماله ، واسمهُ عبد العزى بن عبد المطلب ، قال الله تعالى : ( تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَ )(٤) قرأ ابن كثير بسكون الهاء ، والباقون بفتحها ، وأجمعوا على فتح الهاء في قوله : ( ناراً ذاتَ لَهَبٍ )(٥).

واللهب : الغبار.

__________________

(١) انظر نسبهم في النسب الكبير : ( ٢ / ١٩٠ ـ ١٩١ ). مراجع سوى الاشتقاق : ( ٢ / ٤٩٠ ).

(٢) البيت في النسب الكبير : ( ٢ / ١٩١ ).

(٣) المسد : ١١١ / ٣.

(٤) المسد : ١١١ / ١.

(٥) المسد : ١١١ / ٣.