الصفحه ٢٥٦ :
ويروى : وابنُ
، بالرفع. فأما « مثل مروان » فمن روى « ابن » بالرفع رَفَعَه ، ومن نَصَب « ابنا
الصفحه ٥٢٥ : الإِمجار ، وهو داء يصيب الإِبل والشاء في بطونها.
__________________
(١) هو من حديث ابن
عمر في غريب
الصفحه ٦٧ : ابن سعيد بن مُليح بن عمرو ، وهو خزاعة ) (٤).
__________________
(١) ديوانه : (١٨٠)
، وأنشد في
الصفحه ٥٦٢ : ،
والجميع : مُرَع.
ي
[
المُرْية ] : الشك ، لغة في المِرْيَة.
والمُرْية : الاسم من مَرَيْتُ
الناقة
الصفحه ٥٧٥ :
حَقَّه. وقرأ حمزة
والكسائي ويعقوب أفتمرونه على ما يرى (١) وهي قراءة علي وابن عباس وابن مسعود وعائشة
الصفحه ٥١ : )(٢) ، ( قرأ أبو
عمرو وابن عامر بتنوين « قلبٍ » ، والباقون بإِضافته. وقرأ ابن مسعود على قلب كل
بتقديم « قلب
الصفحه ٥٦ : ء وتشديد العين
ن
[
الكتان ] : معروف. قال ابن
دريد : هو عربي.
و [
فُعَّال ] بضم الفاء
ب
[
الكُتّاب
الصفحه ٧٣ : ابن مقبل مولى عثمان بن عفان
يرثيه :
وملجأ
ملهوفين يُلقى به الحَيا
إِذا حلقت
كحل
الصفحه ٢٥٨ : )(٣) و ( لِئَلَّا يَعْلَمَ
أَهْلُ الْكِتابِ )(٤) أي ليعلم أهل
الكتاب ، وهي قراءة ابن عباس ، وفي قراءة ابن مسعود لكي
الصفحه ٥٥٣ :
د
[
التَّمَدُّح ] : تَمَدَّح : أي مدح نفسَه.
خ
[
التمدُّخ ] : قال ابن دريد (١) : تمدخت الناقة : إِذا امتلأت
الصفحه ٤٠١ : رَبِّهِ كَلِماتٍ )(١) : أي تلقاها بالقبول. وقرأ ابن كثير وابن عامر بنصب « آدَمَ » على
أنه مفعول ، ورفعِ
الصفحه ٥٧٦ : . وشجرة
مرداء كذلك.
__________________
(١) هو من حديث ابن
عمر في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٣٥٨
الصفحه ٤٩٢ :
ر
[
المرمر ] : الرخام ، قال (٢) :
... تمشي في مرمرٍ مسنون
__________________
(١) هو من حديث ابن
عمر
الصفحه ١٧٧ : ء ، رقم : (٣٤٧٧) وابن ماجه في الرهون ، باب :
المسلمون شركاء في ثلاث ، رقم : ( ٢٤٧٢ ، ٢٤٧٣ ) وأحمد
الصفحه ٢١٣ : زاد على أربعة آلاف درهم
أدَّيت زكاته أو لم تؤد. وأربعة آلاف وما دونها نفقة.
وقال ابن عمر :
هو كل ما