الصفحه ١٨٥ : » (٣). ضبح : أي
جادل دون معطيه ) (٤).
وقوله تعالى : ( وَهُمْ فِيها كالِحُونَ )(٥) ، قال ابن مسعود : الكالح
الصفحه ٢٧٣ :
فعَل
، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ج
[
لَجَ ] في الشيء لجاجةً : أي حرص عليه.
ط
[
لطَّ ] : قال
الصفحه ١٨٠ : ] : يقال للسنة
المجدبة كَلاح. عن ابن دريد (٤).
ولم يأت في هذا
جيم.
ع
[
الكَلاع ] : قومٌ من حمير ،
قال
الصفحه ٥١٠ : « إِذا ولدت جاريةٌ لرجل منه فهي له متعة حياتَهُ ، فإِذا مات فهي حرة » (١).
والمتعة في الحج : أن تُضَمَّ
الصفحه ٦٤٧ : : النتف ، يقال : مَغَد شعرَهُ.
ر
[
مَغَر ] : قال ابن السكيت
(٢) : مغر في البلاد : أي ذهب فأسرع. ويقال
الصفحه ٦٠ :
أمنعنَّ اللهَ ما فعلا
قال ابن
الأعرابي : الكاتب : العالم ، قال الله تعالى : ( أَمْ عِنْدَهُمُ
الصفحه ١٩٤ :
ن
[
الكُمنة ] : يقال : إِن الكُمْنة : جرب وحمرة تأخذ في العين من بقية رمد أو حزن.
فِعْلٌ
الصفحه ٣٦٩ :
س
[
لعِس ] : اللَّعْس : لونٌ حسن في الشفة يضرب إِلى السواد ، يقال : شفة لعساء وامرأة
لعسا
الصفحه ٤٢٦ : ] : لَهَدَهُ الحِملُ : أي أثقله.
ولهده لهداً : إِذا لكزه ، وفي حديث ابن عمر (٣) : « لو لقيت
قاتلَ أبي في
الصفحه ٦٩١ : . قاله ابن السكيت (١).
فعَل
، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ح
[
منح ] : المنح : الإِعطاء.
ي
[
مَنى
الصفحه ١١٥ : همزة.
__________________
(١) ما بين قوسين ساقط
من ( ل ١ ).
(٢) أخرجه ابن عدي
في الكامل في الضعفا
الصفحه ٢٦٥ : .
__________________
(١) هو من حديث ابن
عباس في غريب الحديث : ( ١ / ١٤٢ ) والفائق للزمخشري : ( ٣ / ٣١٣ ) والنهاية لابن
الأثير
الصفحه ٣٥٧ : ،
مهموز : أي لصق.
فعِل
، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ب
[
لطِب ] : لغة في لصِب
: أي لزق.
ع
[
لطِع
الصفحه ٦١٣ : ديوان أمية ، ونسبه ابن فارس في المقاييس : ( ٥ / ٣٣٠ ) لعدي بن زيد
وهو له في ديوانه : (١٥٩).
الصفحه ٧١٢ : رأت بيض نعامة أخرى حضنته
وتركت بيض نفسها ، قال ابن هَرْمة في النعامة (١)
كتاركةٍ
بيضها بالعرا