واللُّهْوَة : ما أخذه الإِنسان بكفه من الحَبِّ ونحوه
واللُهوة : ما يلقي الطاحن في فم الرحى بيده ، والجميع : لُهىً.
ي
[ اللُّهْية ] : العطية ، لغة في اللُّهْوة.
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
ب
[ اللِّهْب ] : ما بين الجبلين ، والجميع : لُهوب ولِهاب.
وبنو لِهْب : حي من اليمن ، أهل قيافة وعيافة ، وهم ولد لِهْب بن أَحْجَن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نضر (١) ، من الأزد ، قال فيهم كثير (٢) :
تيممتُ لِهْباً أبتغي العلم عنده |
|
وقد صار علم القائفين إِلى لِهْبِ |
فَعَلٌ ، بالفتح
ب
[ اللهَب ] : لَهَبُ النار : اشتعالها الذي يسطع في الهواء ، قال الله تعالى ( ذاتَ لَهَبٍ )(٣).
وكُني أبو لهب لجماله ، واسمهُ عبد العزى بن عبد المطلب ، قال الله تعالى : ( تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَ )(٤) قرأ ابن كثير بسكون الهاء ، والباقون بفتحها ، وأجمعوا على فتح الهاء في قوله : ( ناراً ذاتَ لَهَبٍ )(٥).
واللهب : الغبار.
__________________
(١) انظر نسبهم في النسب الكبير : ( ٢ / ١٩٠ ـ ١٩١ ). مراجع سوى الاشتقاق : ( ٢ / ٤٩٠ ).
(٢) البيت في النسب الكبير : ( ٢ / ١٩١ ).
(٣) المسد : ١١١ / ٣.
(٤) المسد : ١١١ / ١.
(٥) المسد : ١١١ / ٣.