ن
[ التلاعن ] : تلاعنوا : لعن بعضهم بعضاً.
وتلاعن الزوجان ، وفي الحديث ، عن النبي عليهالسلام « المتلاعنان لا يجتمعان » (١) وهذا قول أبي يوسف وزفر ومالك وعطاء والزهري والثوري والأوزاعي والشافعي والحسن بن حيّ وأحمد بن حنبل وإِسحق ومن تابعهم ، وهو مروي عن عمر وابنه وعلي وابن مسعود. وقال أبو حنيفة ومحمد : إِذا كذّب نفسه وحُدّ جاز أن يجتمعا بنكاح جديد. واختلفوا في فرقة اللعان ؛ فقال أبو يوسف والشافعي ومن وافقهما : هي فسخ. وقال أبو حنيفة : هي طلاق بائن. وعن محمد روايتان.
الفَعْلَلة
مظ
[ اللعمظة ] ، بالظاء معجمة : الانتهاش ، يقال : لعمظ اللحم.
الفَعْوَلة
ق
[ اللَّعْوَقة ] : السرعة والخفة.
التفعلل
ثم
[ التلعثم ] : تلعثم ، بالثاء معجمة بثلاث : إِذا تمكّث في الأمر ، يقال : دعوته فما تلعثم ، وفي حديث النبي
__________________
(١) هو من حديث سهل بن سعد عند أبي داود في الطلاق ، باب : في اللعان ، رقم : (٢٢٥٠) وراجع الحاشية السابقة في الصفحة : ٦٠٦٩.