قريش تسمي النبي ، عليهالسلام ، ابن أبي كبشة ، لخلافه عليهم في ترك عبادة الأوثان ، كما خالفهم أبو كبشة في عبادة الشعرى.
فُعْل ، بضم الفاء
ر
[ الكُبْر ] : يقال : هو كُبْرُ قومه : إِذا كان أقعدهم في النسب ، وفي الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « الولاء للكُبْر » يعني : إِذا أعتق رجلٌ عبداً ثم مات وترك اثنين ، ثم مات أحد الاثنين وترك ابناً ، ثم مات المعتَق فالميراث لابن مولاه دون ابن ابنه. وقرأ يعقوب : والذي تولّى كُبْرَه (٢) بضم الكاف.
و [ فِعْلٌ ] ، بكسر الفاء
د
[ الكِبْد ] : الكَبِد ، قال :
|
فإِن الصبا ريحٌ إِذا ما تنسَّمت |
|
على كِبْد محزونٍ تجلت همومه |
ر
[ الكِبْر ] : الكبرياء.
والكِبْر : معظم الأمر ، قال الله تعالى : ( وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ )(٣) ، وقال قيس بن الخطيم يصف جاريةً (٤) :
|
تنام عن كُبْرِ شأنها فإِذا |
|
قامت رويداً تكاد تنغرِف |
أي : ينقطع خصرها لدقته.
س
[ الكِبْس ] : التراب الذي يكبس به الحفرة.
__________________
(١) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ١٤١ ) وانظر المقاييس ( كبر ) ( ٥ / ١٥٣ ).
(٢) النور : ٢٤ / ١١.
(٣) النور : ٢٤ / ١١.
(٤) أنشده له في الصحاح : ( ٢ / ٨٠١ ) ، ورواية كلمةِ قافيته في الأغاني : ( ٣ / ١٨ ) : ( تنقَصِفُ ».