باب اللام والذال وما بعدهما

الأسماء

فَعْلة ، بفتح الفاء وسكون العين

ن

[ اللذنة ] : فارسية ، وهي شيء يقع على الشجر ؛ إِذا رعته المِعْزى تعلق بلحاها ، وهو حار في الدرجة الأولى ينفع من أوجاع الأرحام ؛ وإِذا تدخنت به المرأة أخرج المشيمة ، وإِذا قُطر مع دهن الورد في الأذن سكن أوجاعها.

فَعِلٌ ، بكسر العين

ي

[ الذي ] : اسم مبهم للمذكر المفرق ، يقع لمن يعقل ولمن لا يعقل ، وهو ناقص لا بد له من صلة ، وجمعه : الذين في موضع الرفع والنصب والجر ، ومن العرب من يقول في موضع الرفع : اللذون ، بالواو. وقد يكون الذي اسماً للجميع في لغة بعضهم. ويروى في قراءة عبد الله ، والذي جاؤوا بالصدق وصدقوا به (١) ، قال (٢)

إِن الذي حانت بفَلْجٍ دماؤهم

همُ القومُ كلُّ القومِ يا أمَّ خالدِ

وقيل : إِنما حذف النون لطول الاسم.

ومن العرب من يقول : الذيّ بتشديد الياء على فعيل ، وتصغير الذي : اللَّذيا ، بفتح اللام وزيادة ألف وكذلك تصغير المبهمات يفتح أوائلها ويزاد في آخرها ألف نحو : وهاذيّا وذيّاك ، في ذا وهذا وذاك ونحو ذلك.

__________________

(١) سورة الزمر : ٣٩ / ٣٣.

(٢) البيت للأشهب بن رميلة ، وهو من شواهد النحويين على مجيء « الذي » للجمع انظر شرح شواهد المغني : ( ٢ / ٥١٧ ).