د

[ لَحَد ] بمعنى ألحد : أي مال وجار ، وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي : لسان الذي يَلْحَدُونَ إليه (١). وانفرد حمزة بقوله : يَلْحَدُونَ في أسمائه (٢) وإن الذين يَلْحَدُونَ في آياتنا لا يخفون علينا (٣).

ولَحَد له : من اللحد ، وألحد بمعنىً.

ظ

[ لحظ ] : لحظه ولحظ إِليه : إِذا نظره بمؤخر عينه.

ف

[ لحف ] لحفه بالملحفة : أي غطاه ، قال ذو الرمة في ذكر نساء (٤) :

لحفن الحصى أنياره ثم خُضنه

نهوض الهجان الموعِثات الجواشم

أنياره : أعلامه ، جعلنها لُحفاً للحصى ، خُضنه يعني فصل أذيالهن كما يخاض الماء. والموعثات : الواقعات في وَعَث. والجواشم : المتجشمات بمشقة.

م

[ لحمَ ] اللحمَ عن العظم : أي قشره.

ولحمَ القومَ : أي أطعمهم اللحم.

ن

[ لحن ] : اللَّحْن في الكلام : إِزالة الإِعراب عن جهته ، واللَّحْن : التعريض لأنه يذهب بالحديث عن جهته ، قال في جارية له (٥) :

منطق صائب وتلحن أحياناً

وخير الحديث ما كان لحنا

__________________

(١) النحل : ١٦ / ١٠٣.

(٢) الأعراف : ٧ / ١٨٠.

(٣) فصلت : ٤١ / ٤٠.

(٤) ديوانه : ( ٢ / ٧٥٣ ).

(٥) البيت لمالك بن أسماء بن خارجة كما في اللسان ( لحن ) ، والأغاني : ( ١٧ / ٢٣٦ ) ، والشعر والشعراء : (٤٩٢).