د
[ لَحَد ] بمعنى ألحد : أي مال وجار ، وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي : لسان الذي يَلْحَدُونَ إليه (١). وانفرد حمزة بقوله : يَلْحَدُونَ في أسمائه (٢) وإن الذين يَلْحَدُونَ في آياتنا لا يخفون علينا (٣).
ولَحَد له : من اللحد ، وألحد بمعنىً.
ظ
[ لحظ ] : لحظه ولحظ إِليه : إِذا نظره بمؤخر عينه.
ف
[ لحف ] لحفه بالملحفة : أي غطاه ، قال ذو الرمة في ذكر نساء (٤) :
لحفن الحصى أنياره ثم خُضنه |
|
نهوض الهجان الموعِثات الجواشم |
أنياره : أعلامه ، جعلنها لُحفاً للحصى ، خُضنه يعني فصل أذيالهن كما يخاض الماء. والموعثات : الواقعات في وَعَث. والجواشم : المتجشمات بمشقة.
م
[ لحمَ ] اللحمَ عن العظم : أي قشره.
ولحمَ القومَ : أي أطعمهم اللحم.
ن
[ لحن ] : اللَّحْن في الكلام : إِزالة الإِعراب عن جهته ، واللَّحْن : التعريض لأنه يذهب بالحديث عن جهته ، قال في جارية له (٥) :
منطق صائب وتلحن أحياناً |
|
وخير الحديث ما كان لحنا |
__________________
(١) النحل : ١٦ / ١٠٣.
(٢) الأعراف : ٧ / ١٨٠.
(٣) فصلت : ٤١ / ٤٠.
(٤) ديوانه : ( ٢ / ٧٥٣ ).
(٥) البيت لمالك بن أسماء بن خارجة كما في اللسان ( لحن ) ، والأغاني : ( ١٧ / ٢٣٦ ) ، والشعر والشعراء : (٤٩٢).