باب اللام والحاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[ اللَّحْب ] : قال بعضهم : اللَّحْب : الطريق الواضح.
ج
[ لَحْج ] : موضع باليمن.
د
[ اللَّحْد ] : معروف ، سمي لحداً لأنه في أحد جانبي القبر.
م
[ اللَّحْم ] : معروف ، وجمعه : لحوم ولحام ولحمان ، وفي حديث النبي عليهالسلام : « سيد الإِدام اللحم » (١) وقال محمد والشافعي ومن وافقهما : اللحم إِدام فمن حلف ألّا يأتدم فأكل لحماً حنث. وقال أبو حنيفة ليس اللحم بإِدام. واختلفت الرواية عن أبي يوسف.
ن
[ اللَّحْن ] : فحوى الكلام ومعناه ، يقال : عرفت ذلك في لحن كلامه. قال الله تعالى : ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ )(٢) والجميع الألحان.
واللَّحْن : ضرب من الأصوات.
واللَّحْن : اللغة ، ومنه قول عمر (٣) : « تعلموا السنة والفرائض واللحن كما
__________________
(١) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد : ( ٥ / ٣٥ ) وعزاه للطبراني عن بريدة بلفظ : « سيد الإِدام في الدنيا والآخرة اللحم ... » ؛ وأخرجه ابن ماجه في الأطعمة : باب اللحم ، رقم : (٣٣٠٥) من حديث أبي الدرداء بلفظ : « سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحمُ. » وكلاهما ضعيف.
(٢) محمد : ( ٤٧ / ٣٠ ).
(٣) القول في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٣١١ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٢٤١ ).