ض
[ اللَّضُ ] : رجل لَضٌ ، بالضاد معجمة : أي مطرد.
ط
[ اللَّطُّ ] : قلادة تعمل من حنظل ، والجميع : لطاط ، قال (١) :
وجه عجوزٍ حُليت في لَطّ
ويقال : اللطاط أيضاً : حروف الجبل ، جمع : لطٍّ.
ف
[ اللّفُ ] : يقال : جاؤوا بلفهم ولفيفهم ، وجاؤوا ومَنْ لفّ لفّهم : أي جاؤوا وأخلاطهم ومَنْ عُدَّ فيهم.
و
[ اللّوُّ ] : لَو : إِذا جرى مجرى الأسماء شددت الواو وأدخلت الألف واللام.
ويقال : أكثرت من اللوِّ : أي من قول : لَوْ ، وأنشد الخليل لأبي زبيد (٢) :
ليت شعري وأين مني ليتٌ |
|
إِن لَيْتاً وإِن لَوّاً عَناءُ |
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ب
[ اللّبّة ] : موضع القلادة من الصدر ، وهي المَنْحرَ من الدواب ، وفي حديث عثمان : الذكاة في الحلق واللَّبَّةِ لمن قدر ، واقروا الأنفس حتى تزهق » : أي هما موضع للذكاة ، فإِن نَدَّ شيء فلم يقدر
__________________
(١) هو أحد ثلاثة أبيات أنشدها اللسان ( لطط ) :
الى امير بالعراق ثط |
|
وجه عجوز حليت في لط |
تضحك عن مثل الذي تغطي
(٢) ديوان أبي زبيد الطائي : (٢٤) وكتاب سيبويه : ( ٣ / ٢٦١ ) والخزانة : ( ٣ / ٢٨٢ ) ؛ وهو غير منسوب في المقاييس ( لو ) : ( ٥ / ١٩٨ ـ ١٩٩ ).