ن
[ الكُمنة ] : يقال : إِن الكُمْنة : جرب وحمرة تأخذ في العين من بقية رمد أو حزن.
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
ع
[ الكِمع ] : الضجيع ، قال عنترة (١) :
|
وسيفي كالعقيقةِ وهو كِمْعي |
|
سلاحي ، لا أَفَلَّ ولا فُطارا |
ويقال : الكِمع : البيت ، يقال : هو في كمعه : أي بيته.
فَعَل ، بالفتح
ر
[ الكَمَز ] : جمع : كَمْزة.
ل
[ الكمل ] : يقال : أعطاه الشيء كَمَلا : أي كاملاً ، وهو في الواحد والجميع سواء.
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
ر
[ الكَمَرة ] : طرف الذكر.
( ل
[ الكَمَلة ] : قوم كَمَلة : أي تامون ، مثل حافد وحفدة. قاله الجوهري.
والكَمَلة من بني عبس : أربعة إِخوة ، وهم : الربيع الكامل ، وعُمارة الوهاب ، وأنس الفوارس ، وقيس الحفاظ بنو زياد ابن سيف بن عبد الله بن هدم بن عوز بن عاذر بن قطيعة بن عبس بن بغيض. قاله ابن ماكولا ) (٢).
__________________
(١) ديوانه : (٤٣).
(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) وفي النسب اسم لم نتبينه فليراجع كتاب الآمل لابن ماكولا.
![شمس العلوم [ ج ٩ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1412_shams-alolom-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)