الصفحه ١١ : : ٢ /
١١٦.
(٥) سورة آل عمران :
٣ / ١٥٤.
(٦) ما بين قوسين
ليس في ( ل ١ ).
الصفحه ٣١ :
سبيل الله ، أو هَدْياً إِلى بيت الله فهو مخيَّر ، إِن شاء كفَّر كفارة
يمين واحدة ، وإِن شاء وفى
الصفحه ٤٢ : .
(٣) ديوانه : (١٤٢)
، وروايته : إذ اقتسم الناس ، وصدره :
فإن الاله حباكم به
أنشده العين : ( ٥ / ٣٦٢ )
دون
الصفحه ٥٠ : .
ل
[
المكابلة ] : أتى
في الحديث «
النهي عن المكابلة(١) ».
يقال : هي أن
تباع دار إِلى جنب دار الرجل يحب شرا
الصفحه ٥٤ : .
فَعَلٌ
، بالفتح
د
[
الكَتَد ] : ما بين الكاهل
إِلى الظهر ، قال النابغة يصف الأسد (٢) :
تضي
الصفحه ٥٩ : .
__________________
(١) البقرة : ٢ /
٢٨٢.
(٢) البقرة : ٢ /
٢٨٢.
(٣) ما بين قوسين
ساقط من ( ل ١ ).
(٤) آل عمران : ٣ /
١٨١
الصفحه ٦٠ : ).
(٤) في ( ل ١ ) :
خلوت وفي ( ت ) : خلوت وفوقها وثقت.
(٥) آل عمران : ٣ /
١٨٧.
الصفحه ٦٣ : ] : تكاتبوا : أي كتب بعضهم إِلى بعض.
م
[
التكاتم ] : تكاتموا
الأسرارَ.
الصفحه ٧٢ :
ف
[
التكاثف ] : تكاثف الشيءُ : إِذا اجتمع والتفَّ بعضُه إِلى بعض.
الفَنْعَلة
همزة
الصفحه ٨٣ : تعالى : ( إِنَّكَ كادِحٌ إِلى
رَبِّكَ كَدْحاً )(٢) ، قال (٣) :
وما الدهر
إِلا تارتان فمنهما
الصفحه ٩٩ : ، قال (١) :
من يساجلْني
يساجلْ ماجداً
يملأ الدلو
إِلى عقد الكَرَب
الصفحه ١٠٠ :
وأسلمني
فوارس آل عَبْسِ
وأسَرَ دريد بن
الصمة الجشمي وأُخْتَه ريحانة ، ومَنَّ عليهما ، فقال دريد
الصفحه ١٠٩ :
معرَّبة ، وعن ابن عباس في السَّلَم في الكرابيس
: إِذا كان ذرعاً
معلوماً إِلى أجلٍ معلوم فلا بأس
الصفحه ١١٤ : .
والكارعات : النخل التي ) (١) أصولها ثابتة في الماء.
والكَرَع : شهوة النكاح ، يقال : كَرَع
إِلى النكاح
الصفحه ١١٦ : » )
(٥).
وأكرى العَشاء : إِذا أخَّره ، قال الحطيئة (٦) :
وأكريت
العَشاء إِلى سُهيلٍ
أو