الصفحه ٤١٢ : تُلْمِزُوا (٤) بضم الميم.
س
[
لَمَس ] : اللمس : المسّ ، وكلُّ مسٍّ : لمس.
ولمس المرأة : كناية عن الجماع
الصفحه ٤١٩ : .
و
[
اللهو ] : قال الحسن في
قوله تعالى : ( لَوْ أَرَدْنا أَنْ
نَتَّخِذَ لَهْواً ) : (١) اللهو : المرأة
الصفحه ٤٢٤ : لَهْثى : أي عَطْشى ، وفي حديث سعيد بن جُبير (١) في الشيخ
الكبير والمرأة اللهثى ، وصاحب العطش : « أنهم
الصفحه ٤٤٣ :
ي
[
اللَّوِي ] : ما يبس من
البقل.
و [
فَعِيلة ] ، بالهاء
ي
[
اللَّوِيَّة ] : ما ذَخَرَتْه المرأةُ من
الصفحه ٤٥٧ :
المرأة في البياض فيقال : أبيض من لياه ؛ وفي الحديث (١) : دُخل عَلى
مُعاوية وهو يأكل لِيَا
الصفحه ٤٥٨ :
لاقت المرأة عند زوجها : أي لم تلصق بقلبه.
ولاقَ به الثوب
: أي ليق (٤) به.
ولاقت الدواةُ
: إِذا لصق
الصفحه ٤٦٦ :
م
[
الإِلآمَ ] : ألأمتِ المرأةُ : إِذا ولدت ولد
لئيماً.
المفاعَلة
م
[
الملاءمة ] : لاءمت الصدعَ :
إِذا
الصفحه ٤٧١ : : ارتفاعه.
ر
[
المرّ ] : جمع مَرَّة ، يقال : فَعَلَ ذلك مَرّاً : أي مِراراً.
وبطن مَرّ : اسم موضع
الصفحه ٤٧٩ : واحتملته المرأة أذهب
نتن الرحم ، وإِذا لُطخ به المنخران أذهب نزلة الزكام ، وإِذا اكتحل به جلا العينَ
الصفحه ٤٩٣ :
ش
[
المَشْمَش ] : لغةٌ في المِشْمِش. عن أبي عبيدة.
ع
[
المَعْمَع ] : المرأة التي لا تعطي
الصفحه ٥٠٣ : تكلم ، ولا تخالط.
وماسَ المرأةَ : أي جامَعَها ، وقرأ حمزة والكسائي ما لم تماسُّوهن (٣) ومن قبل أن
الصفحه ٥١٢ : .
والمَتوح : الماتح.
وليس في هذا
جيم.
فَعْلاء
، بفتح الفاء ممدود
ك
[
المَتْكاء ] : المرأة التي لا
الصفحه ٥٣٠ : كفاها.
وأمجدت المرأة : إِذا ولدت ولداً
ماجداً.
ر
[
الإِمجار ] : أمجر في البيع : إِذا اشترى البعير
الصفحه ٥٦٢ : (٣) : لَقَبُ رجلٍ من أشراف مَذْحِج ، لأنه قتل رجلاً
بمروةَ ، واسمه سَلَمَة بن صلاءة.
همزة
[
المرأة
الصفحه ٥٦٤ : الاستقامة عليه.
الزيادة
افْعَلة
، بكسر الهمزة
همزة
[
الامرأة ] : المرأة ، والذكر : امرؤ ، تضم راؤه