الصفحه ٢٠٦ :
اسماً واحداً نسبوا إِلى الآخِر منهما نحو :عبد يغوث فقالوا : يغوثي ،
وربما قالوا : عبديٌّ يغوثي
الصفحه ٢٠٨ : حاضر. ويجوز
أن يكون بمعنى : متلبد منضم بعضه إِلى بعض.
فَعَال
، بفتح الفاء
ز
[
الكَناز ] : يقال
الصفحه ٢١٠ : (٢) :
ألصَّ وأخبثَ من كُنْدُش
__________________
(١) الشاهد في
اللسان ( كندر ) منسوب أيضاً إِلى العجاج
الصفحه ٢٢١ :
ل
[
التكهّل ] : تكهّل : إِذا تشبه بالكهول.
وتكهّل : إِذا انتسب إِلى كهلان.
ن
[
التكهّن ] : تكهّن : إِذا
الصفحه ٢٢٥ :
وفي الحديث : « أتي بسارق إِلى النبي عليهالسلام فقطع يده من الكوع
(١)
»
م
[
الكُوم ] : جمع
الصفحه ٢٣١ :
إِلى رؤبة ، وهو في ملحقات ديوانه : (١٧٢).
(٥) سورة النور : ٢٤
/ ٤٠.
الصفحه ٢٣٢ :
أشعث أغبر
أومى إِلى
الكوماء هذا طارق
نحرتنيَ
الأعداءُ إِن لم تُنحري
الصفحه ٢٣٤ : .
ز
[
التكوّز ] : قال بعضهم : تكوّز القوم : إِذا اجتمعوا.
__________________
(١) سورة آل عمران :
٣ / ١٤٦.
الصفحه ٢٤٠ :
الغَدْر كيسان ، قال النمر (٣) :
إِذا ما دعوا
كيسان كانت كهولهم
إِلى الغدر
أدنى من
الصفحه ٢٤٣ : (٣) :
لا نألم
القتلَ ونَجْزِي به ال
أعداء كَيل
الصّاعِ بالصَّاعِ
الافتعال
الصفحه ٢٥٢ : ( لطط ) :
الى امير بالعراق
ثط
وجه عجوز حليت في
لط
تضحك عن مثل الذي
تغطي
الصفحه ٢٥٤ : )(٦).
__________________
(١) سورة البقرة : ٢
/ ٢٤.
(٢) سورة الفتح : ٤٨
/ ٢٥.
(٣) سورة الصافات :
٣٧ / ١٤٤.
(٤) سورة آل عمران
الصفحه ٢٦٠ : .
م
[
اللَّمَمُ ] : الجنون.
__________________
(١) سورة النبأ : ٧٨
/ ١٦.
(٢) سورة آل عمران :
٣ / ٦٩.
الصفحه ٢٦٤ : الأنصار على لُعاعة من الدنيا أعطيتها المؤلفة قلوبهم ، ووكلتكم إِلى
إِسلامكم ».
فِعَال
، بالكسر
الصفحه ٢٧١ : حمار
خرج من أرض إِلى أرض.
__________________
(١) سورة النجم : ٥٣
/ ١٩.
(٢) الشاهد دون عزو
في