الصفحه ١٥٨ : يوسف ، وزاد
: الصناعات. وقال محمد : الكفء في الدِّين والنسب فقط. وقال أصحاب الشافعي : الكفء في الدين
الصفحه ٧١٠ : ولرسوله ثم
لكم » (١). قال أبو حنيفة ومالك ومن وافقهما : أمر الأرضين التي لا مالك لها إِلى
الإِمام ولا
الصفحه ٤٩ :
الإمام علي بلفظ « مفتاح الصلاة الطَّهورُ ، وتحريمها التكبيرُ ، وتحليلها التسليم
» عند أبي داود في الطهارة
الصفحه ٥٩ : أدرك الإِمام ولم يصل ركعتي الفجر ، رقم : (١٢٦٦) والترمذي في
الصلاة ، باب : إِذا أقيمت الصلاة فلا صلاة
الصفحه ٨٤ : ( ل ١ ) ؛ وانظر في هذا مسند الإِمام زيد ( باب الفرائض والمواريث ) (٣٢٧)
الصفحه ٢٨١ :
[
التلألؤ ] : تلألأ الشيء ، مهموز : إِذا لمع ، يقال : تلألأ البرق.
__________________
(١) حديث الإِمام
الصفحه ٣٣٥ : بعضهم ألدستِ الأرضُ : إِذا طلع أول نباتها.
__________________
(١) حديث الإِمام
علي في غريب الحديث
الصفحه ٤١٦ : ، وفي الحديث (٣) : رأى ابن
__________________
(١) أحد بيتين
أنشدهما الإِمام الشافعي في موضوع
الصفحه ٥١٠ : البحر الزخار : ( ٤ / ١٩٢ ـ ٢٠٨ ).
(٢) حديث الإِمام
علي عند البخاري : في المغازي ، باب : غزوة خيبر
الصفحه ٥٩٣ : .
__________________
(١) انظر : مسند
الإِمام زيد : (١٧٠) والروض النضير : ( ٢ / ٤١٥ ) والبحر الزخار : ( ٢ / ١٥٢ )
والموطأ في
الصفحه ٥٩٩ : بين المسح والغسل. وقالت الإِمامية : فَرْضهما المسح.
وأما المسح على الخفين : فقال علي وأبو هريرة وابن
الصفحه ٦٣٦ : : ١٠٧ /
٧.
(٢) نسب اللسان
الحديث للإِمام علي في ( معن ).
(٣) أنشده القراء في
اللسان ( معن ).
الصفحه ٦٨٨ : : ( ٤ / ٣٦٥ ).
(٢) القيامة : ٧٥ /
٣٧.
(٣) هو من حديث
الإِمام علي عند ابن ماجه في الطهارة ، باب : الوضوء من
الصفحه ٦٨٩ :
، بفتح الفاء واللام
جن
[
المنجنون ] : الداهية.
__________________
(١) انظر الحديث
وقول الإِمام
الصفحه ١٧٥ : ) (٣).
وكَلْب : حَيٌّ من اليمن من قضاعة ، ( منهم هشام بن محمد بن
السائب ، النَّسّابة ، كان أعلم الناس بالأنساب