البحث في شمس العلوم
٦١٥/٣٧٦ الصفحه ٥٠٦ : : إِذا أخرج مخه.
وتمكك الفصيلُ ما في الضرع : إِذا استوفاه.
والتمكك :
الاستقصاء ، وفي الحديث : « لا
الصفحه ٥١٢ : .
والمَتوح : الماتح.
وليس في هذا
جيم.
فَعْلاء
، بفتح الفاء ممدود
ك
[
المَتْكاء ] : المرأة التي لا
الصفحه ٥١٤ : قليلاً (٣) وكذلك عن يعقوب في رواية. قال أبو زيد : يقال : أمتعت بالشيء بمعنى تمتّعت
، يقال : أمتعت بأهلي
الصفحه ٥٢٢ : سراياه : « ولا تَمْثُلوا بآدمي ولا بهيمة » (٢). قال الفقهاء في دواب أهل دار الحرب : إِذا لم يُمْكنْ
الصفحه ٥٢٥ : الكثير
أكثر ما يكون.
والمَجْر : أن يباع البعير بما في بطن الناقة ، وفي الحديث « نهى
النبي عليهالسلام
الصفحه ٥٣٠ :
فَعُل
، يَفْعُل ، بالضم
د
[
مَجُدَ ] : المجد : بلوغ النهاية في الكرم والشرف ، ورجلٌ ماجد
الصفحه ٥٣٤ : ، وماحق
الصيف : شدة حَرِّه ،
قال (١) :
ظلت صوافنُ
بالأرزان صاويةً
في ماحقٍ من
نهار
الصفحه ٥٣٥ : ء مُحاش : أي محرَّق ، وكذلك نحوه.
ق
[
المُحاق ] : ثلاثٌ من آخر
الشهر ، لأن القمر
يمحق فيها
الصفحه ٥٣٦ : .
ق
[
المَحيق ] : نصلٌ مَحيق : أي مرقق كأنه امتحق
، قال (١) :
يقلّب صعدةً
جرداءَ فيها
الصفحه ٥٤٦ : فِيهِ )(٢).
ويقال : مخرت الأرضَ : إِذا أرسلت فيها الماء لتطيب.
ض
[
مَخَضَ ] : مخضُ اللبن : معروف
الصفحه ٥٥٤ :
فهلّا
بالقَنانِ تُمادِخينا
ي
[
التمادي ] : تمادى في الشيء : أي لجَّ فيه
الصفحه ٥٦٩ : الله تعالى : ( فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ )(١).
د
[
المريد ] : المارد ، وهو العاتي.
والمَريد : التمر يمرس
الصفحه ٥٨٣ : : أي تعبَّث به ، يقال : فلان يتمرس بي ؛ وفي حديث النبي عليهالسلام في ذكر اقتراب الساعة : « وأن يتمرس
الصفحه ٥٩١ : ] ، بالهاء
ك
[
المُسْكة ] : يقال : فيه مُسْكَةٌ من خير : أي بقية.
ويقال : المُسْكة : البخل.
فِعْلٌ
الصفحه ٦٠٦ :
المؤمنين ، إِنما هو
بِمِشْق.
وليس في هذا
فاء.
فَعْلة
، بالفتح
ر
[
المَشْرة ] : مَشْرَة