البحث في شمس العلوم
٦١٥/٣٦١ الصفحه ٤٠٩ : .
__________________
(١) أنشده له في
اللسان : ( لمع ).
(٢) هو نهشل بن
حَرِّيّ كما في إِصلاح المنطق : (٣٩٠) واللسان : ( لمق
الصفحه ٤١٠ :
ظ
[
اللُّماظة ] : ما يبقى من الطعام في الفم إِثر الأكل ، قال (١) :
لماظةُ أيامٍ كأحلام نائم
الصفحه ٤١٧ :
والعرب تضرب
المثل في الشؤم بصحيفة
المتلمس ، قال الفرزدق
لمروان بن الحكم (٢) :
وأمرتَ لي
بصحيفة
الصفحه ٤٢٢ :
د
[
الملهود ] : الضعيف.
ز
[
المَلْهوز ] : بعيرٌ ملهوزٌ : أي موسوم في لهزمته.
ف
[
المَلْهوف ] : المظلوم
الصفحه ٤٢٤ : لَهْثى : أي عَطْشى ، وفي حديث سعيد بن جُبير (١) في الشيخ
الكبير والمرأة اللهثى ، وصاحب العطش : « أنهم
الصفحه ٤٢٧ : .
__________________
(١) هو من حديث عبد الله
بن الزبير في غريب الحديث : ( ٢ / ٢٤٤ ) والفائق للزمخشري : ( ٣ / ٣٣٦ ) والنهاية
الصفحه ٤٢٨ : أخلّة تشد في أخلاف الناقة لئلا يرضع الفصيل.
وقيل : الملهج : الذي يخلّ لسان الفصيل ، ألهج الفصيل ، فهو
الصفحه ٤٢٩ : ما في الضرع : إِذا استوفاه. قال ابن أحمر (١) :
وأعلم أنني
سأُردُّ يوماً
إِلى
الصفحه ٤٣٨ : )(١).
وتكون للقسم
كقوله : لعمرك ، وقوله : ( لَأُضِلَّنَّهُمْ
وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ )(٢) وهي في جميع
ذلك مفتوحة
الصفحه ٤٤٠ : النقل ، كقوله : ( يَدْعُوا لَمَنْ
ضَرُّهُ )(٦) قال الكسائي :
اللام في غير موضعها ، والتقدير : يدعو من
الصفحه ٤٤٧ :
ع في أرض
قَيْلَةَ برقاً مُليحاً
وألاح النجم :
أي أضاء ، قال المتلمس (٣) :
وقد ألاح
الصفحه ٤٥٧ :
المرأة في البياض فيقال : أبيض من لياه ؛ وفي الحديث (١) : دُخل عَلى
مُعاوية وهو يأكل لِيَا
الصفحه ٤٧٣ : ، ويخبر به عن الاثنين والجميع والمؤنث بلفظٍ واحد فيه وفي صلته من الفعل ، كقولك : من
قام زيدٌ ، ومن قام
الصفحه ٤٨٨ :
عذب المذاق
ولا مسوسا
__________________
(١) الكهف : ١٨ /
١٠٩.
(٢) الشاهد في
اللسان ( مدد
الصفحه ٤٩٥ : . ومدَّه
نهرٌ آخر :أي زاد في
مائه ، قال الله تعالى : ( يَمُدُّهُ مِنْ
بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ