وانكرس أيضاً : أي انكبَّ.
الاستفعال
ش
[ الاستكراش ] : استكرش الجدي : أي كثر أكله ، وعَظُم بطنه. قال بعضهم : ويقال للصبي إِذا عَظُمَ بطنُه من كثرة الأكل : قد استكرش ، وأنكر بعضهم ذلك.
م
[ الاستكرام ] : استكرم : أي استحدث عِلْقاً كريماً ، يقال في المثل : « استكرمتَ فاربطْ ».
هـ
[ الاستكراه ] : استكرهه على الشيء :أي أكرهه ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « رُفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه » (١) أي رُفع عنهم حُكم ذلك. ( قال أبو حنيفة ومحمد ومن وافقهما : إِذا أكره رجلٌ رجلاً على قتل رجل كان القوَد على المكرِه الآمر. وقال الشافعي وزفر ومن تابعهما : يُقتل المكرَه المأمور ، وللشافعي في الذي أُكره قولان : يُقتل ولا يُقتل ، وقال أبو يوسف : لا قَوَدَ على واحدٍ منهما ، وعلى الآمر الدية ، ولا شيء على المأمور ) (٢).
و
[ الاستكراء ] : الاكتراء.
التفعُّل
ب
[ التكرب ] : يقال : خرجوا يتكربون : أي يلقطون الكرابة.
__________________
(١) هو من حديث أبي ذرٍّ الغِفَاري عند ابن ماجه في الطلاق ، باب طلاق المكره والناسي رقم : (٢٠٤٣).
(٢) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).