ي
[ القِيء ] : القَفْر ، ( وفي حديث سلمان (١) : « من صلى بأرض قِيءٍ فأذّن وأقام الصلاةَ صلى خلفه من الملائكة ما لا يُرى قُطراه » أي : جانباه ) (٢).
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ع
[ القِيْعَة ] : جمع قاع ، مثل الجيرة جمع جار. هذا قول الفراء ، قيل : هو واحد مثل القاع ، وهو قول أبي عبيدة ، وأصله من الواو. قال الله تعالى : ( كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ )(٣).
( م
[ القيمة ] : قيمة الشيء : ما يقوم من ثمنه من العُرف. وأصله الواو ) (٤).
فَعَلٌ ، بالفتح
د
[ القاد ] : يقال : بينهما قادُ رُمح : بمعنى قِيْد رُمحٍ.
ر
[ القار ] : شيء أسود تطلى به السفينة ونحوها ، قال النابغة (٥) :
فلا تتركنّي بالوعيد كأنني |
|
إلى الناس مطلي به القار أجرب |
والقار : ضربٌ من الشجر ، مُرّ.
س
[ القاس ] : يقال : بينهما قاس رمح وقِيْس رمح ، بمعنى.
__________________
(١) حديث سلمان في النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ١٣٦ ).
(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).
(٣) النور : ٢٤ / ٣٩.
(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).
(٤) ديوانه : (٧٣) ؛ وهو غير منسوب في الجمهرة : ( ٢ / ٧٩٨ ).