وطريق مستقيم : أي قائم ، قال الله تعالى : ( الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ )(١) : أي طريق الحق المستقيم غير المائل.
واستقام المتاعَ : أي قوَّمه بقيمة. هذا بلغة أهل مكة (٢) ، ( وفي حديث ابن عباس : « إذا استقمت بنقد فبِعْتَ بنقد فلا بأس به ، وإذا استقمت بنقد وبعت بنسيئة فلا خير فيه » قيل : معناه في الرجل يعطي آخر متاعا فيقوِّمه بثمن ويقول له : بِعْه به ، فما زاد عليه فهو لك ، فإن باعه بأكثر منه بنقدٍ جاز ، وله ما زاد ، وإن باعه بنسيئة بأكثر مما يبيعه بالنقد فالبيع مردود ) (٣) وبعض أهل اليمن يقول (٤) : استقمتُ المتاعَ : أي أخذته بقيمة.
ومما جاء على أصله
س
[ الاستقواس ] : استقوس الشيخ : إذا انحنى.
التفعل
ب
[ التقوب ] : تقوَّب الشيءُ : إذا تقشر.
ويقال : تقوَّب الشيء : إذا انقلع من أصله.
ض
[ التقوض ] : يقال : تقوَّضَتْ حَلَقُ القوم ، بالضاد معجمةً : أي تفرقت.
__________________
(١) الفاتحة : ١ / ٦.
(٢) الصحاح : ( ٥ / ٢٠١٧ ) ، وحديث ابن عباس في غريب الحديث : ( ٢ / ٣٠٠ ـ ٣٠١ ) والفائق للزمخشري : ( ٣ / ٢٣٥ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ١٢٥ ).
(٣) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
(٤) معجم ( PIAMENTA ) « استقام بثمنه » : قُدرت قيمته. لهجة يمنية.