وطريق مستقيم : أي قائم ، قال الله تعالى : ( الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ )(١) : أي طريق الحق المستقيم غير المائل.

واستقام المتاعَ : أي قوَّمه بقيمة. هذا بلغة أهل مكة (٢) ، ( وفي حديث ابن عباس : « إذا استقمت بنقد فبِعْتَ بنقد فلا بأس به ، وإذا استقمت بنقد وبعت بنسيئة فلا خير فيه » قيل : معناه في الرجل يعطي آخر متاعا فيقوِّمه بثمن ويقول له : بِعْه به ، فما زاد عليه فهو لك ، فإن باعه بأكثر منه بنقدٍ جاز ، وله ما زاد ، وإن باعه بنسيئة بأكثر مما يبيعه بالنقد فالبيع مردود ) (٣) وبعض أهل اليمن يقول (٤) : استقمتُ المتاعَ : أي أخذته بقيمة.

ومما جاء على أصله

س

[ الاستقواس ] : استقوس الشيخ : إذا انحنى.

التفعل

ب

[ التقوب ] : تقوَّب الشيءُ : إذا تقشر.

ويقال : تقوَّب الشيء : إذا انقلع من أصله.

ض

[ التقوض ] : يقال : تقوَّضَتْ حَلَقُ القوم ، بالضاد معجمةً : أي تفرقت.

__________________

(١) الفاتحة : ١ / ٦.

(٢) الصحاح : ( ٥ / ٢٠١٧ ) ، وحديث ابن عباس في غريب الحديث : ( ٢ / ٣٠٠ ـ ٣٠١ ) والفائق للزمخشري : ( ٣ / ٢٣٥ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ١٢٥ ).

(٣) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).

(٤) معجم ( PIAMENTA ) « استقام بثمنه » : قُدرت قيمته. لهجة يمنية.