ي

[ القوي ] : نقيض الضعيف ، قال الله تعالى : ( الْقَوِيُ الْأَمِينُ )(١) ( قيل : أما قُوتُهُ ، فأقلَّ حجرا لا يقله إلا عشرة رجال. وأما أمانته ، فإنها مرت بين يديه امرأة تدله الطريق فقال : كوني خلفي ) (٢). و ( الْقَوِيُ ) : من أسماء الله عزوجل ، معناه : القادر ، وهو من صفاته لذاته.

فعلاء ، بفتح الفاء ممدود

ر

[ القوراء ] : دار قوراء : أي واسعة.

و [ فُعَلاء ] ، بضم الفاء وفتح العين

ب

[ القُوَباء ] : التَّجرُّب [ من الجَرَب ] أو التجرد في الجلد ، وقد تسكن الواو ، قال (٣) :

يا عجبا لهذه الفَليقهْ

هل تذهبن القُوَباء الريقهْ

__________________

(١) القصص : ٢٨ / ٢٦.

(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).

(٣) الرجز لابن قَنَان كما في اللسان ( قوب ) ؛ وهو غير منسوب في العين : ( ٥ / ٢٢٨ ) وروايته : « وهل تداوى القوباء بالريقة » ، وهو كذلك بدون نسبة في إصلاح المنطق : ( ٣٤٤ ، ٣٥٣ ) والمقاييس : ( ٥ / ٣٧ ) ؛ والجمهرة : ( ٢ / ٩٦٥ ؛ ٣ / ١٠٢٦ ، ١٢٣٤ ) والصحاح : ( ١ / ٢٠٦ ) والرواية فيهما كاللسان ( قوب ) :

« هل تغلبن القوباء الرّيقه »

وقد تسكن الواو منها. و ( القوباء ) : داء معروف يتقشر ويتّسع ، يعالج بالريق.