والقائد أيضا : كل ظهر من الأرض مستطيل.
ف
[ القائف ] : الذي يعرف الأثر ويعرف شبه الرجُل في ولده وإخوته ، ( وعن الأصمعي : إن قائفين رأيا أثر بعير وهما منصرفان من عرفة بعد يوم أو يومين. فقال أحدهما : جمل ، وقال الأخر : ناقة. فتبعاه ، فوجداه في شِعْب بمعنى ، فإذا هو خنثى ) (١). وفي حديث ابن سيرين في شريح : كان عائفا وكان قائفا ، لم يُرِد أنه يزجر الطير ويعرف الأثر ، ولكن أراد أنه صادق الظنِّ حَسَنُ النّظر.
م
[ قائم ] السيف : مقبضه.
و [ فاعِلة ] ، بالهاء
ب
[ القائبة ] : قشرة البيضة إذا خرج منها الفرخ.
فَعَال ، بفتح الفاء
م
[ القَوام ] : العدل ، قال الله تعالى : ( وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً )(٢).
والقَوام : القامة ، ويقال : هو حَسن القَوام : أي تامُّ الجسد.
وقُوام الأمر : ملاكه.
ي
[ القَواء ] : الأرض القفر.
ويقولون : بات فلان القواء والقفر : إذا بات على غير طُعم.
__________________
(١) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
(٢) الفرقان : ٢٥ / ٦٧.