ويقال : إن القاب : ما بين مقبض القوس وسيتها ، لكل قوس قابان.
ر
[ القار ] : القطيع من الإبل ، قال (١) :
|
ما إن رأينا ملِكا أغَارا |
|
أكثرَ منه قِرَةً وقارا |
ع
[ القاع ] : المستوي من الأرض ، والجميع : أقواع وقيعان وقيعة.
ف
[ القاف ] : هذا الحرف.
وقاف : اسم جبل محيط بالأرض : يقال : إنه من زبرجدة خضراء ، وإن خضرة السماء منه ، ويفسر على ذلك قول الله تعالى : ( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ )(٢). ويقال : إنه اسم للسورة. ويقال : إن معنى « ق » أي قُضِي الأمر كما قال (٣) : قلت لها قفي لنا فقالت قاف أي قد وقفت.
وقيل : هو افتتاح أسماء الله تعالى نحو : قادر وقهار وقاضٍ وقريب. ويقال : إنه إشارة إلى أن القرآن من هذه الحروف التي يتكلمون بها ( فعجزوا عن الإتيان بمثله. وجواب القسم محذوف تقديره : لتبعثن ) (٤).
ويقال : أخذ بقاف رقبته وقوف رقبته : بمعنى.
ق
[ القاق ] : الطويل القبيح الطول.
والقاق : الأحمق.
__________________
(١) الشاهد للأغلب العجلي ( اللسان / قور ).
(٢) ق : ٥٠ / ١.
(٣) الشاهد دون عزو في اللسان ( وقف ).
(٤) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
![شمس العلوم [ ج ٨ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1411_shams-alolom-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
