الأفعال
فعَل ، يفعَل ، بالفتح
ر
[ قَهَر ] : القهر : الغلبة والعلو ، قال الله تعالى : ( وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ )(١).
وقال تعالى ( الْواحِدُ الْقَهَّارُ )(٢) : وهما من صفات الله تعالى لذاته ، ومعناهما : العالي.
ل
[ قَهَل ] : يقال : قهلت الرجلَ قهلاً : إذا ذكرته بقبيح.
فَعِلَ ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ل
[ قَهِل ] : يقال : إن القَهَل : التقشف وترك التنظُّف. ورجل قَهُل.
الزيادة
الإفعال
ر
[ الإقهار ] : أُقهر الرجل ، بضم الهمزة : أي أذل وغلب ، قال (٣) :
فأمسى حُصَين قد أُذل وأُقهرا
يعني الزبرقان التميمي ، واسمه حصين. ويروى : « أذل » « وأقهر » ، بالفتح ، أي صار إلى الذل والقهر.
ويقال : أقهرت فلانا : أي وجدته مقهورا مغلوبا.
ل
[ الإقهال ] : أقهل الرجل : إذا تكلّف ما لا يعنيه.
__________________
(١) الأنعام : ٦ / ١٨.
(٢) يوسف : ١٢ / ٣٩.
(٣) الشاهد للمخبَّل السعدي كما في الصحاح : ( ٢ / ٨٠١ ) واللسان ( قهر ، جذع ) ؛ وهو غير منسوب في المقاييس : ( ٥ / ٣٥ ) وصدره : « تمنّى حصين أن يسود جذاعه » وحُصين : اسم الزبرقان بن بدر.