الأفعال

فعَل ، يفعَل ، بالفتح

ر

[ قَهَر ] : القهر : الغلبة والعلو ، قال الله تعالى : ( وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ )(١).

وقال تعالى ( الْواحِدُ الْقَهَّارُ )(٢) : وهما من صفات الله تعالى لذاته ، ومعناهما : العالي.

ل

[ قَهَل ] : يقال : قهلت الرجلَ قهلاً : إذا ذكرته بقبيح.

فَعِلَ ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ل

[ قَهِل ] : يقال : إن القَهَل : التقشف وترك التنظُّف. ورجل قَهُل.

الزيادة

الإفعال

ر

[ الإقهار ] : أُقهر الرجل ، بضم الهمزة : أي أذل وغلب ، قال (٣) :

فأمسى حُصَين قد أُذل وأُقهرا

يعني الزبرقان التميمي ، واسمه حصين. ويروى : « أذل » « وأقهر » ، بالفتح ، أي صار إلى الذل والقهر.

ويقال : أقهرت فلانا : أي وجدته مقهورا مغلوبا.

ل

[ الإقهال ] : أقهل الرجل : إذا تكلّف ما لا يعنيه.

__________________

(١) الأنعام : ٦ / ١٨.

(٢) يوسف : ١٢ / ٣٩.

(٣) الشاهد للمخبَّل السعدي كما في الصحاح : ( ٢ / ٨٠١ ) واللسان ( قهر ، جذع ) ؛ وهو غير منسوب في المقاييس : ( ٥ / ٣٥ ) وصدره : « تمنّى حصين أن يسود جذاعه » وحُصين : اسم الزبرقان بن بدر.